論政治人理性：從“經(jīng)濟(jì)人理性”比較分析的角度

導(dǎo)論
一 問題提出：人的多樣性與“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”
二 主要概念：理性、經(jīng)濟(jì)人理性和政治人理性
三 分析視角與分析方法：行為主體分析的視角和比較分析的方法
四 基本思路：概念分析、比較分析、制度分析和歷史演變
第一章 經(jīng)濟(jì)人理性：從“斯密問題”到恩格斯的“惡欲說”
第一節(jié) 解讀“斯密問題”：從德國(guó)歷史學(xué)派到阿馬蒂亞·森
一 德國(guó)歷史學(xué)派：“自利論”與“利他論”的對(duì)立觀
二 阿馬蒂亞·森：“自利論”與“利他論”的二元觀
三 亞當(dāng)·斯密：人性基本假設(shè)“自利論”的一元觀
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)人理性：自利行為、市場(chǎng)行為、價(jià)值理性行為
一 自利行為：自利性與自私性
二 市場(chǎng)行為：市場(chǎng)性與非市場(chǎng)性
三 理性行為：理性與非理性
第三節(jié) “惡欲說”：馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人理性”評(píng)價(jià)的再解讀
第二章 政治人理性：權(quán)力分析與利益分析
第一節(jié) 追問“權(quán)力”：權(quán)力的內(nèi)涵與權(quán)力的結(jié)構(gòu)
一 權(quán)力的內(nèi)涵：是意志？還是利益？
二 權(quán)力與權(quán)威：權(quán)力主體的兩種影響力
第二節(jié) 政治人理性：自利行為、社會(huì)公共性行為、工具理性行為
一 特征：以滿足精神需要為主要特征的自利行為
二 特征：社會(huì)公共性行為
三 特征：政治行為主體的工具理性
第三章 比較分析：政治人理性的經(jīng)濟(jì)學(xué)誤讀
第一節(jié) 雙重疑惑：經(jīng)濟(jì)人理性的單一化和外衍化
一 單一化：經(jīng)濟(jì)人理性≠人的自利性
二 外衍化：經(jīng)濟(jì)人理性≠政治人理性
第二節(jié) 五重比較分析：經(jīng)濟(jì)人理性與政治人理性的區(qū)別
一 比較分析：物質(zhì)需要與精神需要
二 比較分析：平等與不平等
三 比較分析：均衡與非均衡
四 比較分析：個(gè)人本位與集體本位
五 比較分析：私法與公法
第四章 制度分析：兩種制度的核心范疇和兩種理性的價(jià)值追求
……
第五章 歷史演變：后古典時(shí)期的政治人理性與經(jīng)濟(jì)人理性
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
感謝生活：回首漫漫來時(shí)路（代后記）