遠(yuǎn)大前程（上海世圖）

　　《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯最成熟的作品之一，是他比較晚期的作品。狄更斯經(jīng)歷了豐富的人間生活后，對人，對周圍環(huán)境，對自己的生活經(jīng)歷都有了深刻的認(rèn)識，而所有他成熟的思想認(rèn)識都匯總在《遠(yuǎn)大前程》一書中。這部作品原題名是GreatExpectations，意思是指一筆遺產(chǎn)，中國把它譯成“遠(yuǎn)大前程”。這個(gè)譯名給讀者一種印象，即作品的主人公是有遠(yuǎn)大前程的。而事實(shí)上，這個(gè)“遠(yuǎn)大前程”是帶諷刺意義的，應(yīng)該說這部作品的主題決非僅僅是寫孤兒皮普想當(dāng)上等人的理想幻滅的故事，如果這樣理解，就領(lǐng)會(huì)錯(cuò)了狄更斯創(chuàng)作這部作品的意義。皮普生活在姐姐家里，生活艱苦，他的理想是當(dāng)一名像姐夫一樣的鐵匠，他沒有想當(dāng)上等人。后來他之所以想當(dāng)上等人是因?yàn)榄h(huán)境的改變。狄更斯的哲學(xué)思想之一是環(huán)境對人思想的影響。不同的環(huán)境可以造就成不同的人。皮普的整個(gè)發(fā)展過程是符合一般人性理論的。這部作品并非任意寫出，而是以狄更斯以前的十多部作品為基礎(chǔ)，是他思想的總結(jié)。狄更斯把自己的人生觀、哲學(xué)和道德的思想都總結(jié)到了這部創(chuàng)作之中?！」适碌闹魅斯衅テ?，是個(gè)苦命孤兒，依靠姐姐扶養(yǎng)長大。但除了姐夫喬以外，包括他姐姐在內(nèi)的周圍的人，平時(shí)不是對他耳提面命，就是對他責(zé)罵毆打。因此，他的童年充滿了不幸，得不到什么溫暖。匹普在小時(shí)候曾經(jīng)掩護(hù)過一個(gè)逃亡的囚徒。后來他被鎮(zhèn)上的一個(gè)神經(jīng)質(zhì)的地主貴族郝薇香小姐叫去伺候，給她消愁解悶。在那里，匹普見到了郝薇香小姐的養(yǎng)女，美貌而又高傲的艾絲黛拉。匹普深深地愛上了她。他自慚形穢，為了要得到艾絲黛拉的愛情，他一心想做個(gè)"上等人"。匹普遂漸長大成人，他當(dāng)了干鐵匠營生的姐夫喬的學(xué)徒，但是逢年過節(jié)還是上郝薇香小姐家去，盡管這時(shí)郝薇香小姐己經(jīng)把艾絲黛拉送出國"接受上流小姐的教育去啦"，可是匹普卻越來越熱戀著艾絲黛拉。就在這以后，有個(gè)曾經(jīng)在郝薇香小姐家出入的律師賈格斯，跑來找匹普和他的姐夫，說有個(gè)不愿透露姓名的財(cái)主委托他通知匹普，他將來可以繼承一筆相當(dāng)可觀的財(cái)產(chǎn)，而且產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)主人還要他馬上跟姐夫解除師徒合同，到倫敦去"接受上等人教育"。匹普以為這是出于郝薇香小姐的主意，他的幻想可以變成現(xiàn)實(shí)了，自然全盤接受了這種安排。匹普來到倫敦接受"上等人"教育的時(shí)期，艾絲黛拉也回國了，匹普又能經(jīng)常和艾絲黛拉相見。艾絲黛拉若即若離、忽冷忽熱的態(tài)度把個(gè)匹普挑逗得非常痛苦。但匹普還是一廂情愿地以為這是郝薇香小姐為了成全艾絲黛拉和他的好姻緣，給他的磨煉和考驗(yàn)，因此，還是苦苦地戀著她。然而不久，真相就大白了。有一天深夜，有一個(gè)人來找匹普，匹普認(rèn)出此人就是他童年時(shí)救過的逃犯。原來就是這個(gè)逃到海外異國發(fā)財(cái)致富的囚犯暗中出錢要把匹普培養(yǎng)成"上等人"。他現(xiàn)在偷偷回國，就是想看一看他要培養(yǎng)的上等人現(xiàn)在出落得怎么樣了。這件事完全和郝薇香小姐無關(guān)。郝薇香小姐所以一再找匹普去。讓匹普和艾絲黛拉不斷相見，無非是為了她在新婚那天，就傷心地被人遺棄，現(xiàn)在要在兩個(gè)無辜的孩子身上進(jìn)行報(bào)復(fù)。郝薇香小姐象斗蟋蟀似的逗引他們相愛，然而結(jié)果卻讓艾絲黛拉"嫁給一頭畜生"，在精神上對匹普進(jìn)行了無情的折磨。

　　查爾斯·狄更斯（1812～1870）Charles．Dickens查爾斯·狄更斯（Charles Dickens，1812——1870）是英國十九世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，一生創(chuàng)作了大量作品，廣泛描寫了19世紀(jì)英國維多利亞時(shí)代的社會(huì)生活，揭露了資產(chǎn)階級金錢世界的種種罪惡。狄更斯（1812————-1870）英國現(xiàn)實(shí)主義作家，是繼莎士比亞之后對實(shí)界文學(xué)產(chǎn)生巨大影響的小說家.代表有〈匹克威克外傳〉〈雙城記〉等.狄更斯所生活的年代，英國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速.經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)，現(xiàn)實(shí)的階級矛盾也逐漸加深統(tǒng)治階級瘋狂追求利潤，想發(fā)橫財(cái)，工人們失業(yè)無家可歸.狄更斯從人道主義出發(fā)，呼吁統(tǒng)治者在追求個(gè)人利益的同時(shí)，不能剝奪勞動(dòng)人民的權(quán)力，勸戒統(tǒng)治者要講道德，有良知得人。1812年2月7日，狄更斯出生在英國南部樸次茅斯的波特西地區(qū)一個(gè)貧寒的小職員家庭里。父親是海軍會(huì)計(jì)處的小職員，因無法清償債務(wù)而被投進(jìn)債務(wù)監(jiān)獄。這時(shí)剛滿10歲的狄更斯不得不挑起全家生活重?fù)?dān)，11歲時(shí)就被送到一家皮鞋油作坊去當(dāng)童工。為節(jié)省開支，母親和弟妹都搬進(jìn)監(jiān)獄和父親住在一起。狄更斯在外做工，每逢星期日領(lǐng)到薪水就買些食物去監(jiān)獄看望父母弟妹。后來狄更斯的父親繼承了一位遠(yuǎn)親的一筆遺產(chǎn)，還請債務(wù)后出獄。狄更斯離開鞋油作坊進(jìn)入一家小學(xué)讀書，對學(xué)校里摧殘兒童的野蠻教育十分反感。狄更斯充滿痛苦的童年生活，使他一生對窮人，特別是對貧苦兒童懷著深切同情，后來寫了不少兒童題材的作品，如《大衛(wèi)·科波菲爾》中就有他童年生活的影子。由于家庭貧窮，狄更斯從16歲開始，先后做過律師的抄寫員、事務(wù)所的信差、法院的速記員，這使他走遍倫敦的大街小巷，出入法院和監(jiān)獄，接觸到各種人物，了解到各種訴訟案件。1832年他又當(dāng)了報(bào)社的采訪記者。擔(dān)任記者期間，他有機(jī)會(huì)廣泛地接觸英國社會(huì)，常去國會(huì)記錄辯論情況，目睹了資產(chǎn)階級黨派斗爭的骯臟內(nèi)幕，了解了辯論中揭露出來的上流社會(huì)的大量罪惡事實(shí)，這為他以后的文學(xué)創(chuàng)作搜集了豐富的生活素材。狄更斯自幼就與文學(xué)結(jié)下了不解之緣。童年時(shí)代，他就閱讀了《魯濱遜漂流記》、《天方夜譚》等大量小說。他的父親愛好戲劇，經(jīng)常讓小狄更斯表演各種戲劇，敘述表演體會(huì)，教他背誦詩歌，即興創(chuàng)作。這種教育雖使小狄更斯吃了不少苦頭，卻也培養(yǎng)了他的文學(xué)興趣和刻苦學(xué)習(xí)的精神。他經(jīng)常利用為倫敦幾家報(bào)刊工作的業(yè)余時(shí)間到大英博物館圖書閱覽室學(xué)習(xí)，從當(dāng)采訪記者時(shí)就開始了文學(xué)創(chuàng)作。1836年到1837年，狄更斯分期發(fā)表了他的第一部小說《匹克威克外傳》，受到讀者的普遍歡迎。此后他脫離新聞工作，開始了專門從事文學(xué)創(chuàng)作的生涯。1842年，他訪問了美國。從1844年起，他常常攜同家人在瑞士、法國和意大利等國居住。1846年，他創(chuàng)辦進(jìn)步報(bào)刊《每日新聞》，并擔(dān)任主編。1858年，他以杰出朗誦家身份在國內(nèi)作朗誦旅行；1867年至1868年再度訪美。狄更斯一生不知疲倦地寫作嚴(yán)重?fù)p害了他的健康，1870年年6月9日，這位英國文壇上的“天之驕子” 在趕寫他的最后一部小說《愛德溫·德魯?shù)轮i》時(shí)，患腦溢血去世。狄更斯在死前的遺囑中寫道：“……我絕對要求把我的喪事辦得樸素、簡潔。不要張揚(yáng)。不要在報(bào)上發(fā)訃告……用普通的字型在墓碑上刻上我的名字就行了，而不用加什么，‘先生’、‘閣下’之類的字眼。懇請我的朋友們不要為我建造紀(jì)念碑、撰寫悼念文章。我的書會(huì)讓人們記得我的——對我來說，這就足夠了……”除了紀(jì)念碑外，狄更斯的遺愿基本上都得到了尊重。但是他的死引起了全英國人民的哀悼，骨灰被安葬在威斯敏斯特的“詩人之角”。他從小能演會(huì)唱，常被父親帶到酒店表演節(jié)目。10歲時(shí)，全家被迫遷入負(fù)債者監(jiān)獄，11歲起就承擔(dān)了繁重的家務(wù)。他在皮鞋油作坊當(dāng)學(xué)徒時(shí)，由于包裝熟練，曾被雇主放在櫥窗里當(dāng)眾表演操作，作為廣告任人圍觀，在他心上留下了永久的傷痕，從而產(chǎn)生了對不幸的兒童深厚的同情和堅(jiān)決擺脫貧困的決心。他只上過幾年學(xué)校，主要靠自學(xué)和深入生活獲得廣博的知識和文學(xué)素養(yǎng)。16歲時(shí)在一家律師事務(wù)所當(dāng)繕寫員，走遍倫敦的大街小巷，廣泛了解社會(huì)。后擔(dān)任報(bào)社的采訪記者，熟悉議會(huì)政治中的種種弊端。24歲時(shí)與報(bào)社出版人霍加斯的女兒凱瑟琳結(jié)婚，并育有10個(gè)子女。由于性格和趣味上的差別，給他的創(chuàng)作、特別是晚年的生活帶來了不幸。他在采訪之余開始文學(xué)創(chuàng)作。他常帶著筆記本在倫敦偏僻的角落和鄉(xiāng)村漫游，為日后的創(chuàng)作搜集了豐富的素材。他一生刻苦寫作。晚年常常白天寫作，晚上被邀請去朗誦自己的作品。繁重的勞動(dòng)、家庭和社會(huì)上的煩惱，以及對改變現(xiàn)實(shí)的失望，損害了他的健康。早期（1833～1841）： 狄更斯開始文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，先為倫敦的《晨報(bào)》等撰寫特寫，主要表現(xiàn)倫敦城鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情和景物、對生活的愛和憎。1836年出版了《特寫集》。1837年第一部長篇小說《匹克威克外傳》開始在報(bào)上連載。作者通過匹克威克和他的“匹派”至友的游歷，暴露當(dāng)時(shí)英國現(xiàn)實(shí)生活的黑暗，描繪了作者心目中的“古老的、美好的英格蘭”，反映了作者向往不受封建壓迫和資產(chǎn)階級剝削的思想與樂觀主義情緒。作者還批判了英國的議會(huì)制度、法律、司法、監(jiān)獄等，以輕松幽默的筆調(diào)描述紳士、車夫等各種人物，宣揚(yáng)實(shí)施道德教育的理想。這部小說在結(jié)構(gòu)上頗為松散、拖沓，但它把平民作為主人公是前所未有的。它是狄更斯的現(xiàn)實(shí)主義小說創(chuàng)作的第一個(gè)成果?！秺W列佛·特維斯特》（一譯《奧列佛爾》，1838今譯第二部長篇小說《霧都孤兒》）是狄更斯第一部動(dòng)人的社會(huì)小說。這時(shí)他雖然還沒有認(rèn)識到社會(huì)罪惡的根源，但通過孤兒奧列佛的遭遇揭開了處于社會(huì)底層的人們哀苦無告的生活畫面。奧列佛在貧民習(xí)藝所不堪忍受屈辱與饑餓，逃往倫敦，反又陷入賊窟，最后被“有德行的”資本家挽救出來。但作者在這里也揭露了資產(chǎn)階級偽裝慈善的面目，顯示出他當(dāng)時(shí)創(chuàng)作思想的深度。長篇小說《尼古拉斯·尼克爾貝》（1839）塑造了資產(chǎn)階級掠奪者形象，揭露了小生產(chǎn)者在龐大的工業(yè)資本的排擠與壓迫下的貧困與破產(chǎn)。作者通過教員尼古拉斯·尼克爾貝的經(jīng)歷，揭露了英國的教育制度的黑暗。當(dāng)時(shí)所謂為窮人興辦的學(xué)校，成了牟利的場所，學(xué)生只能吃半飽，鞭笞成了主要的教育手段。小說中隨處可以看到作者用憤懣的筆和仇恨的淚來痛斥資產(chǎn)階級的虛偽與貪婪。后期（1848～1861） 這是狄更斯創(chuàng)作的繁榮時(shí)期。由于英、法革命運(yùn)動(dòng)的失敗，資產(chǎn)階級的反動(dòng)勢力更加囂張，狄更斯對社會(huì)的認(rèn)識不斷深化，作品反映的社會(huì)生活也更加廣闊。他著力描寫小人物的善良、溫情和道德感化的力量。樂觀主義精神已被沉重、苦悶的心情和強(qiáng)烈的憤懣所代替。這時(shí)主要的作品有《董貝父子》、《大衛(wèi)科波菲爾》、 《荒涼山莊》、 《艱難時(shí)世》、《小杜麗》、《雙城記》和《遠(yuǎn)大前程》等。這些作品的主題思想不斷深化；藝術(shù)風(fēng)格也有了與前不同的特色。作者善于運(yùn)用典型的細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的特征；在著力描寫小人物善良、溫情和道德感化的力量的同時(shí)，對資產(chǎn)階級的罪惡和慘無人道的社會(huì)制度作了具有強(qiáng)烈感染力的藝術(shù)概括?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》（1850）是半自傳體的小說，它的成就超過了狄更斯所有其他作品。它通過一個(gè)孤兒的不幸遭遇描繪了一幅廣闊而五光十色的社會(huì)畫面，揭露了資產(chǎn)階級對勞動(dòng)人民的剝削，司法界的黑暗腐敗和議會(huì)對人民的欺壓。作品塑造了不同階層的典型人物，特別是勞動(dòng)者的形象，表現(xiàn)了作者對弱小者的深切同情。作者還企圖通過大衛(wèi)·科波菲爾的最后成功鼓舞人們保持對生活的信心，極力培養(yǎng)讀者的人道主義觀點(diǎn)。這部小說最后仍以一切圓滿作為結(jié)局，表現(xiàn)了作者的一貫思想?！洞笮l(wèi).科波菲爾》是狄更斯作品的跨越和精華?。?！但不可否認(rèn)的一點(diǎn)是：狄更斯有個(gè)一生也未能克服的硬傷，就是的冗長拖沓，這一“特點(diǎn)”在他前期的作品中尤其突出，即使是到了其后期的一些作品，如達(dá)到藝術(shù)頂峰的《雙城記》，也始終未能擺脫這一問題。