成吉思汗管理箴言

[箴言一]/1
沒有鐵的紀律，戰(zhàn)車就開得不遠。
[箴言二]/7
你的心胸有多寬廣，你的戰(zhàn)馬就能馳騁多遠。
[箴言三]/13
用我們的刀箭帶來的懲罰警告一切為非作歹者。
[箴言四]/19
一枝脆弱的箭，當它成倍地增加，得到別的箭的支援，哪怕大力士也折不斷它，對它束手無策。因此,只要弟兄間相互幫助，彼此支援，再強大的敵人也戰(zhàn)勝不了你們。
[箴言五]/23
人生最大的快樂就是擊敗敵人。
[箴言六]/27
要讓青草覆蓋的地方都成為我的牧馬之地。
[箴言七]/33
平時應像牛犢般地馴順，戰(zhàn)時應像撲向野禽的餓鷹一樣兇狠。
[箴言八]/39
如果隸屬于國君的許多后裔們的權貴、勇士和那顏們都不嚴遵法令，國事就將動搖和停頓。
[箴言九]/45
戰(zhàn)勝敵人時，不可貪財。戰(zhàn)勝了敵人，那些財物我們共同分配。
[箴言十]/51
在明亮的白晝要像雄狼一樣深沉細心!在黑暗的夜里，要像烏鴉一樣，有堅強的忍耐力!
[箴言十一]/57
只有自己能知道這種饑渴并據(jù)以推知別人的情況，只有在行軍時能考慮到不讓軍隊饑渴、牲畜消瘦的人，才配擔任首長。
[箴言十二]/63
萬夫長、千夫長和百夫長們，每一個都應將自己的軍隊保持得秩序井然，隨時做好作戰(zhàn)準備，一旦詔令和指令不分晝夜地下達時，就能在任何時刻出征。
[箴言十三]/67
馬喂肥時能疾馳，肥瘦適中或瘦時也能疾馳，才可稱為良馬。只能在這三種狀態(tài)之一下疾馳的馬，不能稱為良馬。
[箴言十四]/71
跋山涉水遠途行軍，要愛惜戰(zhàn)馬于未瘦之時，要節(jié)省糧草于未盡之時。如果戰(zhàn)馬瘦弱了，再想愛惜也來不及了；如果糧草用盡了，再想節(jié)省也晚了。
[箴言十五]/77
能清理自身內(nèi)部者，也能清理國土上的盜賊。
[箴言十六]/ 85
我一旦得到賢士和能人，就讓他們緊隨我不叫遠去……讓他們稱心如意地獻計出力。
[箴言十七]/91
有別勒古臺之力，哈撒兒之射，此朕之所以取天下也。
[箴言十八]/97
衣人以己衣，乘人以己馬。
[箴言十九]/103
國以民為本，殺了人即使奪了地與國何益。況且殺害無罪者，也就促使敵人增強其抵抗的決心。
[箴言二十]/111
能治家者即能治國。
[箴言二十一]/115
治亂國者，宜以法齊之，所以辨上下，定民志。
[箴言二十二]/121
與長者相處時，長者未發(fā)問，不應發(fā)言。長者發(fā)問
以后，才應作適當?shù)幕卮稹?br />[箴言二十三]/125
凡是敵人做了殺害人的事，總是隱瞞不露的。一個人不隱瞞殺害人的事，誠實地說出來，這樣的人是可以做朋友的。
[箴言二十四]/131
不肯背棄本主的人必能忠于所事。
[箴言二十五]/139
嗜酒者昏，若聾若瞽，心首無主，執(zhí)業(yè)俱廢。
[箴言二十六] /143
“只要有草原在，蒙古人就能生存!”
[箴言二十七] /15l
雛鷹只有自己去飛，翅膀才會變硬；孩子只有離開
爹娘，才能學會生活。
[箴言二十八] /157
說話時要想一下：這樣說妥當嗎?要知道無論是認
真地說出來或者開玩笑地說出去，話再也收不回來了。
[箴言二十九] /161
寧可折斷骨頭，也不可背棄信義。
[箴言三十]/167
若是沒有智慧和技巧，就是胯下的羊羔也殺不著吃
不到：若是智慧深廣辦法妙，即使深山野嶺中的壯羊羔
巾,能捉到烹吃。
[箴言三十一]/173
在我的力量還不足的時候，我就得忍讓，違心地忍
讓!先把自己的翅膀練硬，那時即使有風有雨也擋不住
我往高處飛翔!
[箴言三十二]/179
不要想有人保護你，不要乞求有人替你主持公道。
只有學會了靠自己的力量活下來，你才算是真正的蒙古
人，才是任何人都打不落馬的蒙古人!
[箴言三十三]/185
遇事必須謹慎小心。
[箴言三十四]/19l
敵人的敵人可以成為我們的朋友。
[箴言三十五]/197
苦難，能使人堅強，也容易使人暴烈；能使人容忍,
也容易使人殘酷無情。
[箴言三十六]/203
雖有風雪，也不失約；雖遇大雨，也不誤期。
[箴言三十七]/209
若想治身，必先修心；責人之前，必先責己。
[箴言三十八]/215
絕不可因勝而驕
[箴言三十九] /221
人雖長得聰明，不學沒有智慧。
[箴言四十]/227
誰要是種下仇怨的苗，誰就將摘取悔恨的果實。
[箴言四十一] /233
關人和名馬，誰都喜愛。然而只醉心于這些，那就要身敗名裂。
[箴言四十二] /239
與其悲嘆自己的命運，不如相信自己的力量。
[箴言四十三] /245
沒有一個好朋友比聰慧還好，沒有一個惡敵人比愚笨還壞。