中國喜劇觀念的現代生成

　　喜劇性文藝的地位，在當代中國人的文化生活中變得越來越重要。所謂 “喜劇觀念”，一般具有兩種基本的表現形態(tài)：其一為理論形態(tài)，其二為藝術形態(tài)。本書的審視范圍主要限于前者，但對后者也進行了探究。內容共分成四大部分：第一部分從美學和戲劇學層面，以主觀論喜劇觀和客觀論喜劇觀兩種視角作為基本框架，對中國現代喜劇觀念的歷史演進做出了宏觀考察；第二部分對以王國維、朱光潛、林語堂、李健吾等人為代表的主觀論喜劇思想進行具體的論析；第三部分主要研究以魯迅、蔡儀、張駿祥、陳白塵等人為代表的客觀論喜劇思想；第四部分就中國現代喜劇觀念的總體特征進行集中的論析、概括和闡釋。 本書是重大科研項目“中國文學理論現代形態(tài)的生成”之子課題的研究成果之一。本書從美學和戲劇學兩個層面，以主觀論和客觀論兩種視角，按發(fā)生期和成形期兩個時期對中國現代喜劇觀念的歷史演進做出了宏觀整體性的考察；同時作者對以王國維、朱光潛、林語堂、李健吾等人為代表的主觀論喜劇思想和魯迅、蔡儀、張駿祥、陳白塵等人為代表的客觀論喜劇思想進行具體分析，最終就中國現代喜劇觀念的總體特征問題進行集中的分析、概括和闡釋，是一本含金量頗高的專著。

　　張健，1949年生，文學博士。北京師范大學文學院院長、教授、博導，中國當代文學研究會常務理事，中國話劇理論與歷史研究會理事。目前主要從事中國現當代文學和戲劇影視文學的教學與研究。已出版《幽默行旅與諷刺之門》等個人專著3部，主編《影視藝術導論》等著作3部，先后發(fā)表《法蘭克福學派審美哲學論略》、《中國話劇百年述論》、《先鋒戲?。簩φl說話》、《巫文化與中國喜劇的原始淵源》等論文80余篇。先后主持省部級課題8項。獲2項國家級教學成果一等獎，獲4次教學科研重要獎勵。