20世紀(jì)中華各民族文學(xué)關(guān)系研究

中華民族的文學(xué)，已由久遠(yuǎn)的往昔，發(fā)展到了2l世紀(jì)開(kāi)端的今天。 中華文學(xué)是由56個(gè)兄弟民族--包括漢族和55個(gè)少數(shù)民族--的文學(xué)共同組成的。56個(gè)民族的文學(xué)，無(wú)論各、自如何發(fā)生，怎樣沿革，彼此的傳統(tǒng)形態(tài)又有多么顯著的不同，卻都對(duì)祖吲及人類的文學(xué)寶庫(kù)有著不容替代的貢獻(xiàn)。 ' 在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)56個(gè)兄弟民族中，任何一個(gè)民族的文學(xué)，都有著相對(duì)獨(dú)立形成的經(jīng)歷，也都有過(guò)分明受到他民族影響的記錄。各民族文學(xué)的歷史貢獻(xiàn)及其相互關(guān)系，往往為研究者所特別關(guān)注。 在各個(gè)民族的原初階段，由于每個(gè)民族所處地理空間的隔絕封閉，以及不同民族社會(huì)相互之間的客觀屏蔽，加之民族語(yǔ)言及文字的彼此獨(dú)立存在，文學(xué)是可以在一個(gè)相應(yīng)的時(shí)期內(nèi)，享有民族文學(xué)本體意義上的全方位個(gè)性發(fā)展條件的。也就是說(shuō)，單民族的文學(xué)在此種狀態(tài)下，尚可以有效地游離于他民族文學(xué)的種種影響力，回避與他民族文學(xué)的一切關(guān)聯(lián)，保障自我在本民族特有文化的既定軌道上從容展開(kāi)。然而，這種單民族文學(xué)不為其他民族文學(xué)所作用的十足個(gè)性化的推進(jìn)，往往又是不大靠得住的，更是難以維持久遠(yuǎn)的。文學(xué)作為諸民族之間精神文化互相接觸過(guò)程中尤其易感的部分，常常會(huì)在不同民族之間頗不經(jīng)意的過(guò)從當(dāng)中，便身不由己地感染了以至于接種上對(duì)方的某種基因。今天，當(dāng)人們面對(duì)著我國(guó)56個(gè)現(xiàn)存民族以及許多個(gè)已被歷史塵埃埋沒(méi)了的過(guò)往民族那些浩若煙海的文學(xué)資料，想要從中揀拾出哪怕是少量的可以確認(rèn)不曾受到過(guò)其他民族絲毫影響或者浸染的作品，都是不大可能的。正像"金無(wú)足赤"一般，在亙古而今愈來(lái)愈見(jiàn)出整合趨向的中華多民族文學(xué)交流進(jìn)程中，幾乎可以不再指望會(huì)辨認(rèn)出某一民族的某一作品，還屬于純而又純的"單一基因"的民族文學(xué)標(biāo)本。"你中有我，我中有你"，當(dāng)是對(duì)迄今為止多民族文學(xué)交流結(jié)果異常恰當(dāng)?shù)脑O(shè)譬。 ……

　　關(guān)紀(jì)新滿族，1949年12月出生，籍貫吉林省伊通滿族自治縣?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所《民族文學(xué)研究》常務(wù)副主編，編審職稱。兼任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、中央民族大學(xué)滿學(xué)研究所副所長(zhǎng)、中國(guó)老舍研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事，是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。在多年《民族文學(xué)研究》編輯工作的同時(shí)，寫作出版有學(xué)術(shù)專著《老舍評(píng)傳》、理論專著《多重選擇的世界——當(dāng)代少數(shù)民族作家文學(xué)的理論描述》（與他人合著）、學(xué)術(shù)圖集《中國(guó)滿族》、文藝論文集《塞風(fēng)集》等。主編或參與主編的著作有《中國(guó)少數(shù)民族俗文學(xué)》、《當(dāng)代滿族作家論》、《中華史詩(shī)詠史詩(shī)本事》、《老舍與二十世紀(jì)》、《1949-1999中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)經(jīng)典文庫(kù)／理論評(píng)論卷》、《老舍短篇小說(shuō)選》、《滿族的歷史與文化》、《滿學(xué)朝鮮學(xué)論集》、《當(dāng)代滿族短篇小說(shuō)選》、《滿族現(xiàn)代文學(xué)家藝術(shù)家傳略》等。尚發(fā)表有學(xué)術(shù)論文和文學(xué)評(píng)論數(shù)十篇。曾獲中國(guó)作家協(xié)