技術現(xiàn)象學初探

導言
第一章 工具主義的技術觀念
第一節(jié) 關于技術的四種觀點
一、技術知識論或知識主義的觀點
二、技術行動論或技術活動主義
三、技術工具論或者技術工具主義
四、技術本體論
第二節(jié) 工具主義的源流
一、“工具主義”的歷史根源：宗教
二、工具主義的現(xiàn)代背景：實在論
第三節(jié) 工具主義技術觀的概要
一、理論與工具
二、目的與工具
三、價值與工具
第二章 社會學視野內的工具主義
第一節(jié) 對社會學視野的限定
一、現(xiàn)代現(xiàn)象
二、工具理性或目的理性
三、自反性現(xiàn)象
第二節(jié) 技術與工具理性
一、韋伯、齊美爾與現(xiàn)代性
二、韋伯、齊美爾與工具理性
三、社會領域內的工具主義
第三節(jié) 技術與意識形態(tài)
一、馬克思：科學技術與意識形態(tài)
二、馬爾庫塞與哈貝馬斯：技術作為意識形態(tài)
第四節(jié) 技術與自反性現(xiàn)象
一、安東尼·吉登斯與自反性
二、烏爾里?！へ惪伺c自反性
第五節(jié) 技術與社會建構
一、建構概念的考察
二、社會建構主義及其代表人物
三、社會建構主義與工具主義
第三章 生態(tài)學視野內的工具主義
一、環(huán)境倫理學
二、內在價值與倫理觀念的擴展
三、倫理規(guī)范的無效
四、工具主義的前提
第四章 倫理學視野內的工具主義
第一節(jié) 失控的技術
一、弗蘭肯斯坦的怪物及其倫理問題
二、工具主義的根據(jù)
三、被侵犯的主體
第二節(jié) 工具主義的思路
一、無可懷疑與可信任的技術
二、信任的危機
三、主體性的幻象
第三節(jié) 主體性幻象的粉碎
一、主體所面臨的問題
二、坦塔羅斯和夸父
第五章 對工具主義技術觀的批判
第一節(jié) 對目的和工具的考察
一、目的之主動性
二、工具之被動性，
第二節(jié) 工具主義的哲學根據(jù)
一、被動性的前提
二、作為工具的技術
三、自主的技術
第三節(jié)技術工具主義的局限
一、樂觀主義
二、價值中立
三、技術作為生產(chǎn)
第六章 技術與目的
第一節(jié) 關于目的的四種理解方式
一、規(guī)定生命的自然產(chǎn)物的原則
二、構成人的內在活動的因素
三、作為主觀性的東西
四、作為客觀性的東西
第二節(jié) 技術物中的目的
一、目的：為何之故
二、作為原因的目的
三、自然物與技術物
第三節(jié) 目的：理解技術的關鍵
一、用具
二、有用性
第四節(jié) 作為有用性的技術
一、有用性與合目的性
二、對錘子的分析
第七章 技術與生產(chǎn)
第一節(jié) 馬克思技術哲學
一、馬克思技術哲學的敘事方式
二、馬克思技術哲學中的核心概念——生產(chǎn)
第二節(jié) 作為實踐的物質生產(chǎn)
一、生產(chǎn)：工具使用的指向性
二、技術：對象性活動
第三節(jié) 生產(chǎn)與使用工具的活動
一、使用工具的活動和工具本身
二、經(jīng)濟范疇：二者的區(qū)分依據(jù)
第四節(jié) 作為生產(chǎn)的個體與類
一、實踐著的個人
二、實踐著的類存在
第五節(jié) 技術之生產(chǎn)分析的局限
第八章 技術與存在
第一節(jié) 被誤解的海德格爾
一、批判技術的海德格爾
二、批判理解的結果
第二節(jié) 技術與此在
一、與用具有關的矛盾
二、技術與用具、工具
三、此在的在世與用具的使用
四、用具與整體性
五、整體性與此在
第三節(jié) 技術與表象
一、命題的基本背景
二、命題的解析
三、命題的理解
四、對起初問題的回答
第四節(jié) 技術與存在
一、技術：解蔽的方式
二、座架：本有(ereignis)的先行形式
第五節(jié) 小結
結束語
被遺忘的可能性與技術作為目的
參考文獻
后記