市肆浮沉：楊州名店

　　市有市令。中午擊鼓三百下開始貿(mào)易，日落前三刻擊鉦（銅樂器）三百下，停止貿(mào)易。市內(nèi)的店鋪叫“肆”，出售同類貨物的肆集中在一個區(qū)域內(nèi)叫做“行”，行有“行頭”，負責對官府納稅等事務。后漢時期，民間已流傳這么一句話：“用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門。”可見傳統(tǒng)的“士農(nóng)工商”的排序，在求富這個范圍已發(fā)生逆轉(zhuǎn)。再有，古者為市，一日三合；后因人貨殷繁，改一日四合。這新增一合可能是早市，亦可能是夜市，但不管怎樣，都是商貿(mào)發(fā)展的推動。唐代的揚州，得益于隋煬帝開鑿大運河的便利，已發(fā)展成為大江南北水陸交通的樞紐，為商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了極為有利的條件。相傳宵市橋就是因為隋煬帝在此設夜市而名，清宗文鼎贊云：“河橋尚憶繁華夜，小市春燈煮百羊?！碧鞂毝辏?43）揚州大明寺高僧鑒真準備東渡日本置辦的物品中有佛經(jīng)、佛像、漆器、銅器、玉器、香藥以及各種農(nóng)產(chǎn)品達600多斤，反映出當時的揚州已是百貨云集的大商業(yè)都市。但揚州的“繁富甲天下”，還是在安史之亂以后。天寶十四年（755）安祿山叛亂，北人大批南下，近的到江淮之間，遠的到江南躲避戰(zhàn)亂。揚州人口急增，直到晚唐。羅隱《廣陵亂妖志》說：“富商巨賈，動逾數(shù)百。”大歷貞元年間（。766—805）揚州有個女老板，人稱俞大娘的，“航船最大，居者養(yǎng)生、送死、嫁娶悉在其間。開巷為圃，操駕之工數(shù)百。南至江西，北至淮安，歲一往來，其利甚溥。”（《國史補》）至于反映揚州繁華的詩句更是不勝枚舉：“夾河樹蒼蒼，華綰十里連?！保f應物《廣陵遇孟九云卿》）“月明街廓路，星散市橋燈?！保◤堨铩陡託q寓游揚州贈崔荊四十韻》）“山映南徐暮，千帆入古津。”（盧綸《泊揚子津》）在這個熙熙攘攘、呵氣成云、揮汗如雨的江淮首善城市里，最活躍的是鹽商，其次是茶商，再次是珠寶商，還有藥商。商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，唐政府規(guī)定的日落前三刻貿(mào)易停止已不能嚴格執(zhí)行。“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”，便成了形容揚州夜市繁華的名句。相對而言，唐代的長安是個封閉古城，居民住在一個個坊的中間，門朝坊里，背面對著大街。商業(yè)只在“市”中進行，不是到處都開店鋪，日中擊鼓而開市，日落鳴鉦而落市，由官吏管轄。大街上也一樣，日落時街上鼓擂動，行人就不能再在街上逗留。開成五年（840）一份關于長安設夜市的文書到了龍案上，文宗先傾聽諸愛卿的良策，又提筆沉思許久，最后朱批：“京夜市宜令禁斷?！币幌伦影验L安夜市給否定了若干年。P2-3

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