千古絕唱（五冊(cè)）

　　古人所謂吟誦，是與歌唱聯(lián)系在一塊的。《周禮·春官·大司樂(lè)》云：[以樂(lè)語(yǔ)教國(guó)子：興，道，諷，誦，言，語(yǔ)。]鄭玄就解釋[誦]字語(yǔ)：[以聲節(jié)之曰誦。]《尚書(shū)·堯典》云：[詩(shī)言志，歌永言。]孔安國(guó)《傳》就說(shuō)：[謂詩(shī)言志以導(dǎo)之，歌詠其義以長(zhǎng)其言。]總之，古人認(rèn)為既吟且誦，才能含英英咀華，讀出詩(shī)文中的味道來(lái)。今人之所謂朗誦，與古人之所謂吟誦，在音高方法上可說(shuō)是大相徑庭的，但其精意則一，就是要[長(zhǎng)其言]在朗誦中使自己得到感情上的陶冶，也使聽(tīng)者受到感動(dòng)。晉·束皙《讀書(shū)賦》說(shuō)：[抑揚(yáng)嘈贊，或疾或徐，優(yōu)游蘊(yùn)藉，亦卷亦舒。頌《卷耳》則忠臣喜，詠《蓼莪》則孝子悲，稱(chēng)《碩鼠》則貪民去，唱《白駒》而賢士歸。是故重華詠《詩(shī)》以終已，仲尼讀《易》于終身，原憲潛吟而忘賤，顏回精勤以輕貧，倪寬口誦而蕓耨，買(mǎi)臣行吟而負(fù)薪。]說(shuō)的就是吟育經(jīng)典詩(shī)文時(shí)，對(duì)人對(duì)已所起到的潛移默化的作用。從浩如煙海的中國(guó)古典文學(xué)作品中精心選出一部分既能鑒賞，又便吟誦的優(yōu)秀的詩(shī)、詞、曲、賦、散文，各結(jié)成一集，供讀者吟之誦之，潛移默化陶冶性情

暫缺《千古絕唱（五冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介