馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的理論嬗變

序
導(dǎo)論
　　一 思維方式轉(zhuǎn)換：一種研究的視角
　　二 哲學(xué)思維方式解析
　　三 馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)理論嬗變的脈絡(luò)演進(jìn)
第一章 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化如何可能
　第一節(jié) 何謂馬克思主義哲學(xué)“中國(guó)化”
　　一 馬克思主義中國(guó)化
　　二 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化
　第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)如何中國(guó)化解析
　　一 馬克思主義哲學(xué)能夠中國(guó)化的基本前提
　　二 馬克思主義哲學(xué)能夠中國(guó)化的基本途徑
第二章 理論選擇：唯物史觀
　第一節(jié) 中國(guó)人最初解讀的馬克思主義哲學(xué)
　　一 馬克思主義哲學(xué)即“唯物史觀”
　　二 中國(guó)人為何首先接受了唯物史觀
　　三 唯物史觀之首先被選擇的必然性
　第二節(jié) 李大釗唯物史觀的思維邏輯
　　一 接受：實(shí)踐追求與哲學(xué)理念相契合
　　二 理解：基于救國(guó)之現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的哲學(xué)沉思
　　三 理論旨?xì)w：以改造中國(guó)為目的
　第三節(jié) 唯物史觀初到中國(guó)的理論意蘊(yùn)與理解上的偏差
　　一 馬克思主義哲學(xué)精神的基本體現(xiàn)
　　二 對(duì)唯物史觀理解的“誤區(qū)”
第三章 理論闡釋：“理論哲學(xué)”的體系界說(shuō)
　第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)體系化的嘗試
　　一 為馬克思主義“正名”
　　二 始于實(shí)踐需要的哲學(xué)領(lǐng)悟
　　三 形而上的哲學(xué)訴求
　第二節(jié) “中國(guó)第一部馬列主義哲學(xué)教科書(shū)”
　　一 “實(shí)踐的唯物論”
　　二 一種知識(shí)論的界說(shuō)
　第三節(jié) 哲學(xué)通俗化的詮釋
　　一 讓哲學(xué)走近生活
　　二 未能超越的“體系”
　第四節(jié) 理論哲學(xué)的“宿命”
　　一 曾經(jīng)具有歷史的合理性
　　二 馬克思實(shí)踐哲學(xué)理論本性之被忽略
第四章 理論創(chuàng)新：實(shí)踐哲學(xué)視域中的毛澤東哲學(xué)(上)
　第一節(jié) 毛澤東哲學(xué)是一種實(shí)踐哲學(xué)
　　一 對(duì)毛澤東哲學(xué)的解釋誤區(qū)
　　二 回歸毛澤東哲學(xué)之實(shí)踐哲學(xué)本來(lái)面目
　第二節(jié) 致思趨向：融合兩種“實(shí)踐哲學(xué)”
　　一 繼承中國(guó)古代實(shí)踐哲學(xué)的基因
　　二 為何能夠融合兩種“實(shí)踐哲學(xué)”
　　三 怎樣融合兩種“實(shí)踐哲學(xué)”
　第三節(jié) 哲學(xué)基點(diǎn)：植根于現(xiàn)實(shí)需要
　　一 從實(shí)踐哲學(xué)的視角解析毛澤東哲學(xué)
　　二 毛澤東哲學(xué)的關(guān)注域：中國(guó)社會(huì)的前途和命運(yùn)
　　三 毛澤東哲學(xué)的理論重心：歷史決定論與歷史選擇論相統(tǒng)
　　四 毛澤東哲學(xué)的生成環(huán)境：同“兩種主義”的交織與超越
第五章 理論創(chuàng)新：實(shí)踐哲學(xué)視域中的毛澤東哲學(xué)(下)
　第一節(jié) 哲學(xué)主旨：實(shí)事求是
　　一 中國(guó)化的毛澤東實(shí)踐哲學(xué)：實(shí)事求是
　　二 實(shí)事求是的思維路徑：實(shí)踐的辯證法
　　三 實(shí)事求是的理論基石：辯證的實(shí)踐觀
　　四 實(shí)事求是的價(jià)值取向：為人民謀利益
　第二節(jié) 哲學(xué)特征：理論即方法
　　一 實(shí)踐哲學(xué)視域中的毛澤東哲學(xué)方法論
　　二 毛澤東哲學(xué)方法論的思想底蘊(yùn)：實(shí)事求是
　　三 毛澤東哲學(xué)方法論的大思路：認(rèn)識(shí)論與歷史觀相統(tǒng)一
　　四 毛澤東哲學(xué)方法論的實(shí)踐中介：制定政策和執(zhí)行政策
第六章 馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)理論嬗變的總體分析
　第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)融人中國(guó)的基本特征
　　一 從“理論哲學(xué)”到“實(shí)踐哲學(xué)”兩種思維方式的轉(zhuǎn)換
　　二 歷史觀與認(rèn)識(shí)論由分離走向統(tǒng)一
　　三 理論與方法由分離走向統(tǒng)一
　第二節(jié) 對(duì)“中國(guó)化”過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的反思
　　一 實(shí)踐哲學(xué)思維方式是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化順利發(fā)展的必然選擇
　　二 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與中國(guó)“化”馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程
　　三 理論創(chuàng)新是保持馬克思主義哲學(xué)生命活力的關(guān)鍵
　　四 汲取以理論哲學(xué)思維方式解讀馬克思主義哲學(xué)的歷史教訓(xùn)
參考文獻(xiàn)
后記