天國(guó)的隕落：太平天國(guó)宗教再研究

　　太平天國(guó)的宗教是與太平天國(guó)的政治密切相關(guān)的。本書(shū)很好地把握了它們之間的關(guān)系，并不單純地就宗教論宗教，而是透過(guò)宗教對(duì)太平天國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面的影響，對(duì)宗教與太平天國(guó)的興起和失敗的關(guān)系，都做了相應(yīng)的連帶研究，有較充分較深入的論述。所以，這本書(shū)實(shí)際上超過(guò)了它的書(shū)名所示的范圍，在一定程度上是涉及太平天國(guó)全部主要?dú)v史的著作，體現(xiàn)了本書(shū)的廣度和深度。本書(shū)對(duì)太平天國(guó)研究乃至中國(guó)近代史研究的深入發(fā)展，是一個(gè)貢獻(xiàn)。這本書(shū)對(duì)太平天國(guó)的宗教——春濤很有理由地稱(chēng)之為“上帝教”，做了細(xì)致充分的研究。它考察了洪秀全創(chuàng)建上帝教的過(guò)程，上帝教的教義、經(jīng)典、儀式、節(jié)日，上帝教在太平軍中和在民間的傳播，上帝教與西方基督教及與中國(guó)舊有民間宗教的關(guān)系，同時(shí)又研究了上帝教對(duì)太平天國(guó)的意識(shí)形態(tài)諸方面的影響，以及它與太平天國(guó)興亡之間的關(guān)系。這就將太平天國(guó)宗教的正反諸方面都納入了研究的范圍，顯示出視野的寬廣和研究的深度。

　　趙玉芬，1971年畢業(yè)于臺(tái)灣新竹清華大學(xué)化學(xué)系。1975年獲美國(guó)紐約州立大學(xué)石溪分校博士學(xué)位，并在原校及紐約大學(xué)做博士后導(dǎo)師FaustoRamirez教授。1979年回國(guó)，任中科院化學(xué)所研究員。清華大學(xué)化學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。1991年入選中科院院士。中國(guó)化學(xué)會(huì)理事，國(guó)際科學(xué)院院士，國(guó)際生命起源學(xué)會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)任清華大學(xué)生命科學(xué)與工程研究院副院長(zhǎng)，生命有機(jī)磷化學(xué)國(guó)家教委開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室主任。主要研究有機(jī)磷化學(xué)。發(fā)現(xiàn)了磷酰氨基酸能同時(shí)生成核酸及蛋白，又能生成LB－膜及脂質(zhì)體。提出了磷酰氨基酸是生命進(jìn)化的最小系統(tǒng)。發(fā)現(xiàn)了磷?；被岬娘柡腿芤嚎梢郧懈頡NA及DNA；切割機(jī)理與生物化學(xué)中水解磷酸二酯鍵一致。發(fā)明了合成抗癌藥三尖杉酯堿母核的新方法。獨(dú)樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng)生命有機(jī)磷化學(xué)新領(lǐng)域。首次證明了生命的中心控制元素是磷，在世界上被公認(rèn)是《有機(jī)磷環(huán)化規(guī)律》的發(fā)現(xiàn)者。獲中科院科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)、國(guó)家教委科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)、首屆中國(guó)青年科學(xué)家獎(jiǎng)。主要研究方向?yàn)橛袡C(jī)磷化學(xué)及生物有機(jī)化學(xué)，從磷化學(xué)角度研究生命科學(xué)中的問(wèn)題，探討蛋白質(zhì)、核酸、糖及脂類(lèi)之間通過(guò)磷的相互作用，從而揭示生命化學(xué)的本質(zhì)。申請(qǐng)專(zhuān)利5項(xiàng)，發(fā)表論文120多篇。主要著作有：《磷酰基的參與是生命化學(xué)的關(guān)鍵》、《生命化學(xué)的基本元件：磷?；被岷偷鞍踪|(zhì)的共同起源》、《二烷基亞磷酸脂在合成上的應(yīng)用》等。