西域藝術史

自序
導言
上編 原始藝術
第一章 原始藝術概說
第一節(jié) 原始藝術的共性和個性
第二節(jié) 異峰突起的西域原始藝術
第二章 石器藝術
第一節(jié) 原始人類舉起第一把石刀
第二節(jié) 石器怎么變成了藝術品
第三章 陶器藝術
第一節(jié) 火與泥土的杰作
第二節(jié) 美妙的器表紋飾
第四章 巖畫藝術
第一節(jié) 刻在石頭上的形象“史書”
第二節(jié) 西域巖畫的文化意義
動物和牧獵主題
生殖崇拜王題
巫術與宗教主題
征戰(zhàn)與遷徙主題
舞蹈主題
第三節(jié) 西域巖畫的藝術風格
稚拙簡樸的原始風格
以具象為特征的寫實風格
以抽象為特征的寫意風格
多義性的無定型風格
第五章 石雕藝術
第一節(jié) 神奇的鹿石雕刻
第二節(jié) 怪異的石人雕刻
藏匿深山草原的石人
草原部落人像寫真
第六章 歌舞藝術
第一節(jié) 文獻和傳說中的西域歌舞
第二節(jié) 圖像資料中的西域歌舞
第三節(jié) 西域歌舞與原始藝市的起源中篇 佛教時期藝術
第七章 佛教時期藝術概說
第一節(jié) 佛教來自近鄰
第二節(jié) 扣動心扉的藝術形式
第八章 兩漢時期西域藝術
第一節(jié) 兩漢時期的西域
第二節(jié) 草原文化的搖籃
第三節(jié) 西域藝術與東西方藝術
西域藝術在中原
中原藝術在西域
西方藝術的影響
第四節(jié) 佛教文化在西域的傳播
佛教初傳西域
佛教藝術的濫觴
第九章 魏晉南北朝時期西域藝術
第一節(jié) 魏晉南北朝日寸期的西域
第二節(jié) 于聞藝術
佛教文化浸潤蔓延
佛教藝術脫穎而出
第三節(jié) 龜茲藝術
龜茲佛教和鳩摩羅什
古洞隱現(xiàn)的龜茲石窟
五彩斑斕的龜茲壁畫
卓爾不凡的龜茲樂舞
第四節(jié) 高昌藝術
高昌漢文化藝術
高昌佛教文化藝術
高昌多元文化藝術
第五節(jié) 鄯善、疏勒藝術
鄯善藝術
疏勒藝術
第六節(jié) 西域藝術與中原文化
第十章 隋唐時期西域藝術
第一節(jié) 隋唐時期的西域
第二節(jié) 于聞文化中心
于闐社會和文化
于闐音樂的藝術魅力
影響中原畫壇的于闐畫家
丹丹烏里克出土的珍貴繪畫
第三節(jié) 龜茲文化中心
龜茲文化的鼎盛時期
庫木吐拉石窟漢風壁畫
“特善諸國”的龜茲樂舞
龜茲音樂家的優(yōu)秀代表蘇祗婆
多元文化背景下的《蘇莫遮》
第四節(jié) 高昌文化中心
壺氏父子與中原文化
西州文化的繁盛
回鶻文化藝術
石窟藝術巡禮
高昌樂舞藝術
唐墓出土俑塑與高昌藝術舞臺
高昌墓葬中的《伏羲女媧圖》
交河故城出土的繪畫
摩尼教藝術尋覓
第五節(jié) 西域藝術在中原的巨大影響
盛行長安的“胡化”之風
西域樂舞在中原文化中的地位
唐詩中西域樂舞的旋律與律動下編 伊斯蘭教時期藝術
第十一章 伊斯蘭教時期藝術概說
第一節(jié) 伊斯蘭教東傳西域
第二節(jié) 伊斯蘭教時期藝術及其內(nèi)容
第十二章 宋遼金時期的西域藝術
第一節(jié) 帛遼金時期的西域
第二節(jié) 喀拉汗王朝藝術
轉(zhuǎn)型中的伊斯蘭文化
藝術大典《福樂智慧》
百科全書《突厥語大詞典》
詩的箴言《真理的入門》
第三節(jié) 于聞藝術
佛教文化的絕唱
于闐文化的變異
第四節(jié) 高昌藝術
佛教文化的頑強堡壘
佛教文化的最后輝煌
高昌回鶻樂舞藝術
第十三章 元明時期的西域藝術
第一節(jié) 元明時期的西域
第二節(jié) 元明時期的西域藝術
填補空白的《拉失德史》
維吾爾音樂大曲《木卡姆》
柯爾克孜英雄史詩《瑪納斯》
第十四章 清朝時期的西域藝術
第一節(jié) 清朝時期的西域
動蕩中的西域
多民族的藝術
第二節(jié) 維吾爾建筑藝術
維吾爾建筑藝術的綠色情結(jié)
宗教建筑藝術的精華
第三節(jié) 維吾爾裝飾藝術
維吾爾裝飾藝術的絢麗花環(huán)
富麗堂皇的建筑裝飾藝術
精美典雅的地毯裝飾藝術
多姿多彩的花帽裝飾藝術
其他用品的裝飾藝術
第四節(jié) 維吾爾歌舞藝術
歌舞之鄉(xiāng)說歌舞
藝術瑰寶《十二木卡姆》
歡樂歌舞《麥西來甫》
民間舞蹈《賽乃姆》
音樂奇書《樂師史》
第五節(jié) 維吾爾幽默藝術
幽默大師阿凡提
智慧人物毛拉則丁
第六節(jié) 哈薩克族藝術
哈薩克族民俗藝術
哈薩克族工藝美術
哈薩克族音樂藝術
哈薩克族舞蹈藝術
第七節(jié) 蒙古族藝術
英雄史詩《江格爾》
蒙古族音樂藝術
蒙古族舞蹈藝術
蒙古族寺廟藝術
第八節(jié) 其他民族藝術
柯爾克孜族藝術
烏孜別克族藝術
回族藝術
塔吉克族藝術
錫伯族藝術
第九節(jié) 漢文化與清代西域藝帶的新格局后記
附錄一 王嶸著作及文論要目
附錄二 拓荒、挑戰(zhàn)與超越
——評王嶸新作《西域藝術史》