詩學與時間：神學詩學導論

定　價：￥28.00

作　者：	劉光耀著
出版社：	上海三聯(lián)書店
叢編項：
標　簽：	理論

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ISBN：	9787542621207	出版時間：	2005-06-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	325	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《詩學與時間》致力于原創(chuàng)性和體系性地辯明，作為文學認知的自我意會，文類是一種實體性的文學認知方式，系人的時中之在直觀性顯現(xiàn)。人的時中之在有現(xiàn)在、過去、未來三維，故文類有抒情、敘事、戲劇三種，分別言說人的現(xiàn)在之在——我是誰、過去之在——我從哪里來、未來之在——我往何處去，并分別為情感——聽的文學、理智——看的文學、意志——信的文學。因存在本身是按自己的“形象”、照著將自身中邏輯的東西創(chuàng)造為世界中時間的東西之“樣式”而使存在者存在于世的，且基督宗教對作為“存在本身”的三位一體上帝的刻畫顯然更具真理性，人的時中之在之三、文類之三遂同三一上帝之三同構對應。無論在發(fā)生的先后順序或其內(nèi)在的詩學品質與功能上、三種文類均同上帝三位格之間存有同構關聯(lián)，并分別以圣父、圣子、圣靈為最終歸宿。以此為基礎，《詩學與時間》對各種文類的認識論特征和與之相關的文體特征以及如“表現(xiàn)”、“再現(xiàn)”、“摹仿”等諸多基本的詩學范疇與概念做出了新的詮釋，并提出了一系列新的概念與范疇，展現(xiàn)出一條使神學走向詩學、詩學走向神學的新進路。

作者簡介

暫缺《詩學與時間：神學詩學導論》作者簡介

圖書目錄

    序言讀劉光耀《詩學與時間——神學詩學導論》
   導論文類三一與上帝三一：文類的性質與詩學的任務
   一、意識與對意識的意識：文學言說—認知的三位一體
   　二、自我意會：文類三種與人的時中之在三維
   　三、文類的性質與詩學的任務：文類之三、時間之三與三一上帝的同構對應
   卷Ⅰ　抒情類
   　一、抒情類與抒情詩
   　二、抒情類與人現(xiàn)在的存在
   　三、現(xiàn)在的存在：上帝之在的形象
   　四、抒情詩：上帝圣父的形象
   　五、抒情言說：“我是誰”
   　六、“表現(xiàn)”表現(xiàn)什么
   　七、抒情詩語：自言自語
   　八、抒情詩與讀者：“令人感動”
   　九、抒情詩：為什么是第一種文類
   　十、無主題變奏與抒情詩的音樂性
   　十一、聽的藝術與詩歌誦讀上的無距離融合
   　十二、女性的、圣父的、人與神的
   　十三、現(xiàn)在的現(xiàn)在性與情調的開端性
   　十四、抒情詩與開頭的意義
   　十五、緣情與言志：真實的世界是真實的
   　十六、抒情式風格與詩意
   　十七、抒情與敘事和戲劇的混雜
   　十八、《詩篇》：抒情詩歸于圣父
   卷Ⅱ 敘事類
   　一、敘事類與敘事文體
   　二、敘事類與人過去的存在
   　三、過去的存在：圣子的“形象和樣式”
   　四、敘事類：為什么是第二種文類
   　五、敘事語言：“再現(xiàn)”與歷史和真實
   　六、敘事言說：“我從何處來”
   　七、敘事類文學的主題及其形容詞性
   　八、“Agape”:敘事者為什么敘事
   　九、敘事距離：現(xiàn)在與過去的間隔
   　十、“知”的文學與敘事性風格
   　……
   卷Ⅲ 戲劇類
   附錄神學的公共性：普遍邏各斯與普遍人類史的證明
   后記