劉心武“紅學(xué)”之疑

序言一
序言二
一、尊重他人是學(xué)術(shù)批評(píng)的基本原則
二、我們需要的是理性批評(píng)
三、與劉心武先生爭(zhēng)鳴的意義
第一章 劉心武“紅學(xué)”熱熱從何來(lái)
一、劉心武現(xiàn)象寓示了學(xué)術(shù)研究向大眾文化的轉(zhuǎn)型
二、劉心武“揭紅”使名著變了味兒
三、“平民紅學(xué)”背后的個(gè)人學(xué)術(shù)情結(jié)
第二章 紅學(xué)史上的“秦可卿之爭(zhēng)”
一、胡適、顧頡剛、俞平伯的學(xué)術(shù)通信，引發(fā)了關(guān)于“秦可卿之死”的考證
二、秦可卿在《紅樓夢(mèng)》中究竟是一個(gè)什幺、樣的形像
三、劉心武摘取只言片語(yǔ)，形成所謂“秦可卿原型”
第三章 劉心武“秦學(xué)”的可卿之疑
一、被劉心武稱為“野種”的她，在其故事新編里又成為皇族的公主
二、可卿形象的基本表征是溫柔俏麗，善解人意，但并未披露更豐富的性格內(nèi)涵
三、所謂“棺木”等事只與賈府權(quán)勢(shì)有關(guān)，與可卿出身并無(wú)太大聯(lián)系
第四章 劉心武“秦學(xué)”的賈珍真相
一、“造釁開(kāi)端實(shí)在寧”，賈珍正是寧國(guó)府的敗家子
二、劉心武“賈珍冒死收養(yǎng)皇帝政敵的遺孤”，是借助想象探佚“曹雪芹的構(gòu)思
三、從發(fā)問(wèn)“賈珍何罪之有”到否定《紅樓夢(mèng)》敘事結(jié)構(gòu)
第五章 劉心武“秦學(xué)”的元春辨析
一、劉心武筆下的賈元春已完全不同于《紅樓夢(mèng)》中賈元春的形象
二、文本中賈元春的形象只是一個(gè)過(guò)場(chǎng)人物
三、曹雪芹關(guān)于賈元春的判詞和《恨無(wú)常》曲，對(duì)角色有非常明確的預(yù)言
四、“元妃省親”素材源于“康熙南巡”，并與‘曹家接駕康熙帝的歷史契合
第六章 第十八回至五十三回寫(xiě)的是什么
一、文學(xué)作品中寫(xiě)實(shí)與虛構(gòu)，都是為了烘托環(huán)境和刻畫(huà)人物，而不能以此證實(shí)具體的歷史年代
二、《紅樓夢(mèng)》第十八回至五十三回反映寶黛釵愛(ài)情悲劇與王熙鳳的機(jī)關(guān)算盡反誤卿卿性命
三、從《劉心武揭秘(紅樓夢(mèng))》中捕捉不到文本敘事的整體印象
第七章 第五十四回至六十九回寫(xiě)了哪年的事
一、《紅樓夢(mèng)》第五十四回至六十九回不是“乾隆二年的事情”
二、第五十四回至六十九回寫(xiě)的是什么內(nèi)容
三、劉心武先生的觀點(diǎn)與《紅樓夢(mèng)》文本完全背離
第八章 第七十回至八十回是“乾隆三年”嗎?
一、劉心武關(guān)于“第七十回到第八十舊，寫(xiě)的就是乾隆三年的事”缺乏理?yè)?jù)
二、《紅樓夢(mèng)》第七十回至八十回的敘事內(nèi)容是什么
三、對(duì)劉心武先生的說(shuō)法也要辯證分析和看待
第九章 曹雪芹家族的沉與浮
一、史學(xué)不是靠“悟”，而是靠“證據(jù)”
二、曹雪芹家族的五代人
三、雍正上臺(tái)與曹家的敗落
第十章 乾隆初年曹家是否有過(guò)中興
一、“以賈證曹”，“以曹證賈”將觀眾或讀者引入一個(gè)極大的誤區(qū)
二、曹家在乾隆朝是否中興過(guò)呢?
三、曹家敗落的主要原因
四、《紅樓夢(mèng)》文本是如何反映賈府由盛而衰的過(guò)程的
第十一章 劉心武對(duì)周汝昌的承繼與發(fā)揚(yáng)
一、劉心武對(duì)周汝昌考證觀點(diǎn)的進(jìn)一步發(fā)揮
二、劉心武對(duì)周汝昌探佚成果的全面接受
三、對(duì)劉心武承繼下來(lái)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的再評(píng)價(jià)
四、劉心武的考證和探佚其實(shí)更有誘惑力
第十二章 關(guān)于“原型”與“虛構(gòu)”的對(duì)話
一、關(guān)于“自敘性、自傳性”小說(shuō)與“生活原型”
二、關(guān)于“原型”與“虛構(gòu)”之間的關(guān)系
三、“生活原型”其實(shí)是沒(méi)有生命的生活實(shí)錄