倫勃朗藝術的美學內涵

　　人只要具有一些追求的熱情，學習或訓練，總會對藝術或美學，得到某種程度之愛好、感動或了解的。甚至某些史家或批評家，更由于其長期之鉆研、淵博之知識，更能對藝術或美學產(chǎn)生相當細膩的分析、說明或批評性的解釋。但就此我們會認為，這樣對于歷史上那些真正具有代表性之藝術家、哲學家或有真正與深刻的生命密不可分之藝術本質，形成最準確而良好之導引，并將人直接地以一種深極的了解、吸收與感動，而進入于偉大的藝術世界，那也不盡然。因為對于一個真正的藝術家來說，他真正的目的，絕不在于形式或畫面，反之，而在于內容或生命的存在。甚至雖然從一方面來說，一個真正的藝術家，確實是靠了他的創(chuàng)作而活下去的，但這并不足以說明創(chuàng)作者，一定要在作品中果有所得，才能活下去。

　　史作檉，哲學思想家、詩人，兼及繪畫藝術，早年就讀于臺灣大學哲學研究所，曾任教于臺灣大學、臺灣文化大學、臺灣新竹高中，并在臺灣各大學巡回演講，在臺灣師范大學舉辦講座，極受歡迎。有五十多部著述，擁有廣泛影響。北大出版社第一次推出臺灣詩人思想家史作檉系列“未名•大思想隨筆”，包括《三月的哲思》、《三月后的五卷》、《九卷》、《時間中的苦索》、《塞尚藝術的哲學隨想》、《倫勃朗藝術的美學內涵》、《聆聽的世界》、《藝術的終極關懷》、《美感與安慰》、《形上美學》、《哲思日記》、《生命現(xiàn)象》、《中國哲學的智慧》、《憂郁是中國人的宗教》。相關圖書三月的哲思三月后的五卷塞尚藝術的哲學隨想九卷時間中的苦索哲理日記