文化禪林

　　貴州弘福寺是我國西南一座名剎，具有重要的佛教文化研究和開發(fā)利用價值。本書運用文化人類學和文化地理學理論方法，在田野調查的基礎上，闡釋在貴州佛教歷史背景下，弘福寺歷史滄桑，它建立和發(fā)展的自然、人文社會環(huán)境，寺院建筑和文化生態(tài)景觀、寺院職能分工與管理，從古代寺田到現(xiàn)在以宗教旅游為主的經濟活動，以及僧俗二界經濟、文化等交流與互動，說明在當代條件下，佛教寺院存在所具有的社會文化意義。本書可供宗教、哲學、人類、歷史、地理、文化、社會、人口、旅游等有關部門的實際工作者參考。<

　　許桂靈，女，漢族，福建莆田人。1996年貴州教育學院英語本科畢業(yè)，2002年貴州大學研究生畢業(yè)，獲法學碩士學位，現(xiàn)為中山大學區(qū)域文化地理博士生。發(fā)表專著有《暮鼓晨鐘：佛教寺院文化人類學考察》、《文化禪林》，以及《廣東華僑文化景觀及其地域分異》、《英語在嶺南傳播的歷史與影響》、《全球經濟一體化條件下粵港澳區(qū)域可持續(xù)發(fā)展空間關系分析》等關于珠江流域地域文化的論文多篇。司徒尚紀，1943年生，廣東陽江人。1967年畢業(yè)于中山大學經濟地理專業(yè)，繼在湖南軍墾農場勞動鍛煉，1970年分配在湘潭縣工作，先后從事過圖書發(fā)行、物資保管、地質調查、采購等工作。1978年考上中山大學歷史地理研究生，1981年畢業(yè)，獲碩士學位。1984年考上北京大學歷史地理博士生，1986年獲博士學位。仍回中山大學工作，1988年為副教授，1993年為教授，1994年為博士生導師。主要研究領域為中國歷史地理和區(qū)域文化地理，尤其對嶺南史地深有研究，已出版獨著14部、合著3部，論文近百篇，約共500萬言。主要著作有《海南島歷史上土地開發(fā)研究》、《海南開發(fā)》、《簡明中國地理學史》、《嶺南史地論集》、《廣東文化地理》、《吳尚時》（地理學家傳）、《廣東歷史地圖集》（主編）、《嶺南海洋國土》、《開創(chuàng)·探索·前進》（主編）、《廣東政區(qū)體系：歷史·現(xiàn)實·改革》、《肇慶市地名志》（主編）、《珠江傳》、《縣域規(guī)則的理論方法與實踐》（合著）等。系廣東省地理學會副理事長、廣東省地名學研究會副理事長、中國地理學會歷史地理專業(yè)委員會委員等。獲省部級獎勵，享受政府特殊津貼，被收入多種中外名人詞典。現(xiàn)從事嶺南廣府、客家、福佬民系的歷史人文地理比較研究，涉及各民系歷史、文化、人物、風俗、方言、藝術等領域。