跨文化的中國敘事：以賽珍珠、林語堂、湯亭亭為中心的討論

總序
序
導(dǎo)言
第一部分 文化主體性與異國形象
第一章 自我與他者相互觀照下的中國——賽珍珠筆下的異國形象
一 古老的與現(xiàn)代的土地
二 現(xiàn)實(shí)的與想象的差異
三 相異的與相同的風(fēng)俗人情
四 看見的與看不見的社會集體想象物
第二章 自我主體性的此長彼消——林語堂英文小說中的自塑形象
一 以道家精神和儒家倫理構(gòu)筑中國人的生活
二 以抗戰(zhàn)打造中國民族精神
三 以傳奇追溯中國古代文化
四 遠(yuǎn)離中國、幻想文化的大同世界
第三章 自我主體性的混雜與迷思——湯亭亭筆下漂移的中國形象
一 故事及縫隙里的中國文化
二 歷史記憶深處的變形與置換
三 說故事背后的文化意圖
第二部分 文化身份與東方主義
第四章 西方文化精神與東方主義——賽珍珠文化的體認(rèn)與殖民體系立場
一 歷史中的追尋
二 母親和父親形象
三 殖民體系下的東方主義
第五章 中國文化精神與自我東方主義——林語堂對中國文化的自然體認(rèn)
一 雙重世界里對中國文化的自然體認(rèn)
二 無法逃脫的自我東方主義
第六章 后殖民語境與東方主義——湯亭亭在懷疑和疏離中的文化認(rèn)同
一 對中國文化價(jià)值的懷疑
二 邊緣人形象的危機(jī)隱喻
三 精神世界的回望
四 后殖民語境下的東方主義
五 兩種文化身份的特定表現(xiàn)
第三部分 跨語境敘事策略和文化利用
第七章 中國小說與母題之變奏
一 《中國小說》
二 中國最佳小說體裁與中國故事
三 花木蘭形象之變奏
第八章 文化人類學(xué)視域下的日常生活描寫
一 《京華煙云》的日常生活描寫
二 日常生活描寫的文化人類學(xué)意義
第九章 歷史去魅的自內(nèi)解殖
第十章 西方語境下的中國文化利用
結(jié)語 跨文化中國敘事與異的文化幻象
附錄
主要參考書目
后記