手術(shù)刀就是武器：白求恩傳

　　自從在加拿大和美國(guó)問(wèn)世以來(lái)的二十年中，《手術(shù)刀就是武器》已經(jīng)在全世界廣為流傳。它已經(jīng)用二十種文字出版，從希伯來(lái)文到中文都有。我們?cè)僖膊荒苷f(shuō)各大洲已經(jīng)有多少萬(wàn)人讀過(guò)這本書(shū)了。諾爾曼·白求恩大夫，他的生平和他的事業(yè)，已經(jīng)為北美的學(xué)生、英國(guó)的工人、德國(guó)的醫(yī)生、意大利的知識(shí)分子，為印度的一無(wú)所有的勞苦大眾，為非洲的自由戰(zhàn)士，為中國(guó)的億萬(wàn)人民，當(dāng)作他們自己的遺產(chǎn)的一部分所接受。白求恩一生的故事在全世界產(chǎn)生了如此驚人的影響，這是什么緣故？答案最好到本書(shū)中去尋找。不過(guò)在這里，不妨提出一些初步的看法。白求恩是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的加拿大人，一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的人，然而他也是由他的國(guó)家和當(dāng)代世界所形成的。他真正是一個(gè)為那種要去體驗(yàn)和豐富全部生活的迫切需要所驅(qū)策的新文藝復(fù)興時(shí)期式的人物。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，陳舊的框框是愚蠢的；愛(ài)是一種強(qiáng)烈的渴求和對(duì)人生的肯定；內(nèi)科和外科是他的藝術(shù)，是他的工作，是他的承諾；我們這個(gè)世界上日益增長(zhǎng)的殘暴是一種個(gè)人的創(chuàng)傷。最后，他作為一個(gè)外科醫(yī)生一戰(zhàn)士一游擊隊(duì)員而視死如歸，這是對(duì)那些挨餓的人們，那些被踐踏的人們，以及一切爭(zhēng)取自由的戰(zhàn)場(chǎng)上那些勇敢的人們的呼喚所做出的自然的響應(yīng)。 白求恩是一個(gè)對(duì)自己的弱點(diǎn)獲得了痛苦的認(rèn)識(shí)的人。但是他并沒(méi)有向它們屈服，而是戰(zhàn)勝了它們，從而表現(xiàn)出他的偉大。他背棄了尋歡作樂(lè)、酒色征逐的生活，而成為前線(xiàn)的醫(yī)生、穿草鞋的游擊隊(duì)員、革命者——對(duì)于他來(lái)說(shuō)，生活意味著和人民之間的同志情誼、每天幾把大米以及在那些流血的和現(xiàn)在已著名的戰(zhàn)役當(dāng)中所施行的外科手術(shù)。他在他那巨大的改造世界的夢(mèng)想中找到了他最后的、不可摧毀的力量。最后，他個(gè)人的生命與世界人民的命運(yùn)融合在一起了。今天，哪里人民的事業(yè)取得了勝利，他在那里就受到尊崇；哪里人民的事業(yè)還有待于取得勝利，他在那里就是一面旗幟，一聲戰(zhàn)斗的號(hào)令。關(guān)于本書(shū)還有幾句話(huà)。這個(gè)為美國(guó)發(fā)行的新版本使作者面臨增訂和修改的問(wèn)題。遺憾的是，事實(shí)證明不可能深入進(jìn)行這項(xiàng)工作。我們發(fā)現(xiàn)，初版以來(lái)的二十年不僅在世界上產(chǎn)生了許多改組，而且在兩個(gè)作者之間在若干問(wèn)題上也造成了意見(jiàn)分歧。我們發(fā)現(xiàn)，如果要在修訂工作的許多方面取得一致，就會(huì)需要比世界的步伐所給予我們的更多的時(shí)間。我們認(rèn)為，把白求恩的故事介紹給更廣大的新讀者，其重要性超過(guò)等到我們?cè)诿恳粋€(gè)細(xì)節(jié)上取得一致，并且把每一個(gè)評(píng)價(jià)都根據(jù)事后聰明的認(rèn)識(shí)加以修正。讀者將作出自己的判斷，何況白求恩本人的生平和思想才是他最雄辯的證書(shū)。我們當(dāng)然包括了許多根據(jù)新資料所作的明顯的訂正。這部白求恩的故事，正如白求恩本人一樣，已經(jīng)為過(guò)去二十年的歷史所肯定，這一事實(shí)使我們感到歡欣鼓舞。

暫缺《手術(shù)刀就是武器：白求恩傳》作者簡(jiǎn)介