姜夔詞

　　姜夔詞，以其特有的藝術(shù)風(fēng)格卓然立足于兩宋詞壇，并以其神契“逸品”的人格與詞風(fēng)見(jiàn)許于后世，也因?yàn)槿绱?，后世整理其詞集者便層出不窮。編選宋人詞集，每每感嘆于其作品數(shù)量的“少”，的確，和宋人的詩(shī)歌作品（其實(shí)，詞也是詩(shī)）比起來(lái)，他們的詞作簡(jiǎn)直是稀缺產(chǎn)品，雖然不能因此而身價(jià)陡增，但編選起來(lái)就往往有難以割舍的心理。盡管如此，我們還是本著精益求精的原則，從姜夔本來(lái)也不多的八十多首詞中，和蘇軾、辛棄疾這樣的大家相比，姜夔詞所反映的生活世界自然相對(duì)狹小，即使和柳永比起來(lái)，他的詞世界的內(nèi)容也顯得單純，所以，我們的選擇標(biāo)準(zhǔn)便傾向于藝術(shù)特色，只要在藝術(shù)表現(xiàn)上別具匠心，并因此而創(chuàng)造出獨(dú)持的詞的意境，我們就選入。<

　　姜夔（約1155？～約1221？）南宋詞人、詩(shī)人。字堯章。人稱白石道人。饒州鄱陽(yáng)（今屬江西）人。自幼隨父宦居漢陽(yáng)，成年后曾出游揚(yáng)州，旅食江淮，來(lái)往湘、鄂等地。30多歲時(shí)，在長(zhǎng)沙結(jié)識(shí)詩(shī)人蕭德藻，蕭氏很賞識(shí)姜夔的文才，便把侄女嫁給了他。隨后姜夔依蕭德藻寓居湖州（今屬浙江），卜居弁山白石洞下。經(jīng)蕭德藻介紹，姜夔袖詩(shī)謁見(jiàn)楊萬(wàn)里，楊稱其"于文無(wú)所不工"，并介紹他拜會(huì)范成大。姜夔自此同一些名重一時(shí)的詩(shī)人結(jié)成翰墨交誼，不斷往來(lái)于湖州、杭州、蘇州、金陵、合肥等地。紹熙二年（1191），他冒雪赴蘇州石湖別墅訪范成大，應(yīng)約寫成《暗香》、《疏影》兩首傳世名作。40歲左右與世家貴胄張□結(jié)識(shí)交好。此后他長(zhǎng)期寓居杭州，浪游浙東、無(wú)錫諸處，主要依靠張□資助。姜夔后來(lái)回憶說(shuō)："十年相處，情甚骨肉。"姜夔多才多藝，詩(shī)詞而外，還擅長(zhǎng)書(shū)法，精通音律。他懷有用世之志，但困躓場(chǎng)屋，不能一展其才。曾于慶元三年（1197）向朝廷上《大樂(lè)議》、《琴瑟考古圖》，建議整理國(guó)樂(lè)，未得重視。其后兩年，又上《圣宋鐃歌鼓吹》，獲詔免解參加禮部進(jìn)士考試，未中。嘉泰年間辛棄疾被當(dāng)局起用籌措北伐，姜夔寫詞表示激勵(lì)，兩個(gè)唱酬甚歡，姜夔詞作深得辛氏贊賞。姜夔雖文名籍籍，卻終身沉淪，晚年朋輩凋零，生活益加凄苦，死后竟不能殯殮，賴有友人張羅，才把他葬于錢塘門外。姜夔生活在宋金對(duì)峙、南北妥協(xié)時(shí)期。南宋王朝忘懷國(guó)恥，一味歌舞湖山。在這種政治氣候下，姜夔一生過(guò)著湖海漂零、寄人籬下的生活。他既未淪入底層，更廣泛地接觸社會(huì)，也缺乏奮力匡時(shí)濟(jì)世的雄心，于是不免在"酒祓清愁，花消英氣"中消磨年華，因而他的創(chuàng)作視野較狹。不過(guò)，姜夔布衣終身，為人狷潔清高，"襟懷灑落如晉宋間人"（陳郁《藏一話腴》）。他的作品不傍他人門戶的氣韻，當(dāng)和這種身世個(gè)性和修養(yǎng)有關(guān)。姜夔詞有的詠嘆時(shí)事，如〔揚(yáng)州慢〕反映金兵侵?jǐn)_后江淮一帶的荒涼，〔永遇樂(lè)〕"云隔迷樓"激勵(lì)愛(ài)國(guó)志士澄清中原;有的作品感念舊游、描寫旅況，如〔玲瓏四犯〕、〔探春慢〕真切地反映了作者的襟懷落寞、身世凄苦；有的作品眷懷戀人，如〔長(zhǎng)亭怨慢〕、〔踏莎行〕，寫得執(zhí)著莊重，一往情深；有的作品托物寄情，如《暗香》、《疏影》。這兩首詠梅詞托喻君國(guó)，感嘆今昔，時(shí)而舊日豪情一氣流走，時(shí)而對(duì)梅憶舊情意深長(zhǎng)。張惠言認(rèn)為這二首詞"以二帝之憤發(fā)之"。姜夔詞在一定程度上反映了南宋偏安、中原殘破的時(shí)代課題，但這類作品不太多。其余多是吟詠湖山、感喟身世、追懷舊游、眷念情遇之作。前人對(duì)姜夔在詞史上的地位評(píng)價(jià)甚高，譽(yù)為"如盛唐之有李杜"（陳銳《□碧齋詞話》），"文中之有昌黎（韓愈）"（《詞林紀(jì)事》引許昂霄語(yǔ)），"詞中之圣"（《七家詞選》），或有偏愛(ài)之處。張炎用"清空"二字概括白石詞格，說(shuō)"如野云孤飛，去留無(wú)跡"（《詞源》）。姜夔詞風(fēng)神瀟灑，意度高遠(yuǎn)，仿佛有一種冷香逸氣，令人挹之無(wú)盡；色澤素淡幽遠(yuǎn)，簡(jiǎn)潔醇雅，能給人以隱秀清虛之感；筆力疏峻跌宕，言情體物，善用健筆雋句，造成剛勁峭拔之風(fēng)；講究律度，多自制曲，格高韻響，諧婉動(dòng)聽(tīng)，他有17首詞自注工尺旁譜，是研究宋代詞樂(lè)的珍貴資料。郭□《靈芬館詞話》說(shuō)他"一洗華靡，獨(dú)標(biāo)清綺，如瘦石孤花，清笙幽磬"，頗能道出白石詞的獨(dú)特個(gè)性。姜夔寫作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，注重藝術(shù)琢練，其詞風(fēng)很受南宋晚期的騷雅派和清代浙派詞人推崇。姜夔寫詩(shī)初學(xué)江西詩(shī)派，后又承受唐詩(shī)的影響而自出機(jī)杼，楊萬(wàn)里把他比為晚唐陸龜蒙，稱其詩(shī)"有裁云縫月之妙思，敲金戛玉之奇聲"（《直齋書(shū)錄解題》引）。白石詩(shī)或?qū)懓仙娲懙钠骐U(xiǎn)經(jīng)歷，如古體《昔游》；或?qū)戇吔褡宓娘L(fēng)俗習(xí)尚，如《契丹歌》，筆墨渾樸，章法開(kāi)闔頓宕，寫景狀物較有氣魄。七言絕句如《除夜自石湖歸苕溪》、《湖上寓居雜詠》等，吟詠漂泊生活，描摹湖山勝景，琢句精妙，意境幽雋，韻格瀏亮婉轉(zhuǎn)，很有詩(shī)情畫意。但其詩(shī)名為詞名所掩。姜夔工于詩(shī)，所作《白石道人詩(shī)說(shuō)》汲取前人的經(jīng)驗(yàn)，又含有自己的創(chuàng)作體會(huì)。其中也講"詩(shī)法"、"活法"，但更強(qiáng)調(diào)"吟詠情性"、"自然高妙"、"以文而工，不以文而妙"等，雖承受江西詩(shī)論的影響，卻能超出江西詩(shī)論。此書(shū)篇幅不長(zhǎng)，但能集中講述詩(shī)的理論和技巧，于一般詩(shī)話外獨(dú)樹(shù)一幟，頗受后人稱許和重視。著有《白石道人詩(shī)集》、《白石道人歌曲》，有《四部叢刊》本，《白石詩(shī)說(shuō)》（《白石道人詩(shī)說(shuō)》）附刻集后?！独m(xù)書(shū)譜》有《叢書(shū)集成》本、《絳帖平》有《四庫(kù)全書(shū)》本。今人夏承燾有校輯《白石詩(shī)詞集》、《姜白石詞編年箋?！?，集中存詩(shī)180余首，詞80多首。