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中國藝術考古學初探

中國藝術考古學初探

定 價:¥28.00

作 者: 孫長初著
出版社: 文物出版社
叢編項: 考古新視野叢書
標 簽: 文物/考古

ISBN: 9787501016631 出版時間: 2004-12-01 包裝: 平裝
開本: 20cm 頁數(shù): 222 字數(shù):  

內容簡介

  《中國藝術考古學初探》從回顧和分析中國近代考古學的發(fā)展歷程、藝術學成為一門獨立的學科、中國藝術考古實踐取得的巨大成就三個方面入手,闡述了目前建立中國藝術考古學的必然趨勢和迫切要求。以此為前提,對藝術考古學的研究對象及其范圍、分類和特征,藝術考古學的研究方法以及與其他相關學科之間的關系,藝術考古學研究的目的和意義等方面做了一些探索性的論述。筆者認為:中國藝術考古學是建立在中國近代田野考古學理論和實踐發(fā)展基礎上的。它既是考古學的一個特殊分支,又與藝術學科的發(fā)展密切相關,是一門橫跨考古學與藝術學兩大學科的交叉或邊緣學科。藝術考古學的研究對象是田野考古調查和發(fā)掘得到的藝術遺跡和藝術遺物,相比于歷代公私收藏的傳世藝術品和現(xiàn)代藝術品,更具有研究資料的科學性、藝術形式的豐富性、藝術作品的功利性等特征,并且與中國古代的喪葬禮俗和科技發(fā)展水平有著密切的聯(lián)系。藝術考古學的研究方法主要來源于對考古地層學、類型學、文化人類學、圖像學等研究成果和研究方法的借鑒,以及對中國古代文獻資料的運用。研究藝術考古學的目的和意義是為了探究創(chuàng)造中國古代精神文化的源泉和動力,探究藝術的起源和造物藝術的發(fā)展規(guī)律。藝術考古學的研究對象凝聚著中國古代社會政治制度、倫理道德觀念、陰陽五行自然觀、天人合一思想、巫術和宗教信仰等文化內涵。對它們的研究,需要考古學、古代藝術史、民族學、宗教學、民藝學等學科的積極參與,藝術考古學與這些學科之間的密切聯(lián)系不言而喻。

作者簡介

  孫長初,1962年生于浙江慈溪。1987年畢業(yè)于杭州大學歷史系文物博物館專業(yè);1992年畢業(yè)于南京大學歷史系考古專業(yè),獲歷史學碩士學位;2002年畢業(yè)于東南大學藝術學系,獲文學博士學位。曾在浙江省慈溪市文物管理委員會辦公室、慈溪市藝術研究所工作,現(xiàn)為東南大學藝術學系副教授。

圖書目錄

序--藝術考古史更明

前言
緒論 中國藝術考古學的奠基
(一)考古學理論的發(fā)展
(二)藝術學科的發(fā)展
(三)藝術考古實踐
第一章 藝術考古學的研究對象和研究對象的范圍
第一節(jié) 藝術與藝術品的探討
第二節(jié) 藝術考古學的研究對象
第三節(jié) 藝術考古學研究對象的范圍
第二章 藝術考古學研究對象的分類
第一節(jié) 藝術遺跡的分類
(一)壁畫一
1.巖畫
2.建筑壁畫
3.墓室壁畫
(二)雕塑
1.宗教建筑雕塑藝術
2.陵墓石雕藝術
第二節(jié) 藝術遺物的分類
(一)繪畫藝術品
1.帛畫與絹畫
2.木板畫與木簡畫
3.卷軸畫
(二)雕塑藝術品
1.陶塑藝術品
2.瓷塑藝術品
3.木雕藝術品
(三)碑刻書法藝術品
1.甲骨文
2.金文
3.簡帛文字
4.石刻文字
(四)工藝美術品
1.陶器藝術品
2.玉器藝術品
3.銅器藝術品
4.漆器藝術品
5.瓷器藝術品
6.絲織藝術品
7.金銀藝術品
8.骨雕、牙雕藝術品
(五)其他藝術品
第三章藝術考古學研究對象的特征
第一節(jié)藝術考古學的研究對象具有科學性
(一)藝術考古學的研究對象具有明確的年代特征
(二)藝術考古學的研究對象具有各種背景資料
第二節(jié)藝術考古學研究對象體現(xiàn)了藝術創(chuàng)作的豐富多樣性
第三節(jié)藝術考古學研究對象具有功利性
第四節(jié)藝術考古學的研究對象與古代的埋葬習俗
第五節(jié)藝術考古學的研究對象與古代科技
第四章藝術考古學的研究方法
第一節(jié)考古地層學和類型學--研究資料的分類排比方法
第二節(jié)文化人類學--解決原始藝術問題的鑰匙
第三節(jié)圖像學--釋讀古代藝術品的必由之路
第四節(jié) 中國古代文獻--研究古代藝術品的重要參考資料
(一)神話傳說與古代藝術品
(二)禮儀制度、喪葬禮俗與古代藝術品
(三)宗教信仰與古代藝術品
(四)古代工藝與古代藝術品
第五章藝術考古學與相關學科的關系
第一節(jié)藝術考古學與考古學
(一)考古學為藝術考古學提供科學的研究對象
(二)藝術考古學研不足
(二)藝術考古學為藝術史研究對象提供鑒定方法和斷代據(jù)
第三節(jié)藝術考古學與民族學
(一)藝術考古學為民族學研究提供豐富的實物資料
(二)民族學資料為藝術考古學研究提供借鑒
第四節(jié)藝術考古學與宗教學
(一)藝術考古學為探索中國古代宗教的起源和
發(fā)展規(guī)律提供科學的研究資料
(二)中國古代宗教文獻是解釋藝術考古學研究
對象的重要參考資料
第五節(jié)藝術考古學與民藝學
(一)藝術考古學為民藝學研究民藝發(fā)展史提供
真實可信的研究對象
(二)中國民藝學的理論對藝術考古學研究有指導意義
(三)藝術考古學的研究豐富了民藝學的理論
第六章藝術考古學研究的目的與意義
第一節(jié)藝術考古學研究是中國古代精神文化研究的重要組成部分
(一)藝術考古學研究與中國古代社會政治
(二)藝術考古學研究與中國古代倫理道德觀念
(三)藝術考古學研究與中國古代陰陽五行宇宙觀
(四)藝術考古學研究與中國古代天人合一思想
(五)藝術考古學研究與中國古代巫術和宗教信仰
1.藝術考古學研究與中國古代巫術
2.藝術考古學研究與中國古代道教
3.藝術考古學研究與中國古代佛教
第二節(jié)藝術考古學研究是中國古代藝術起源和造物
藝術發(fā)展規(guī)律研究的重要組成部分
(一)藝術考古學研究與藝術起源的探索
(二)藝術考古學研究與造物藝術發(fā)展規(guī)律的探索
第三節(jié)藝術考古學研究是中國古代藝術發(fā)展史研究
的必要補充
(一)藝術考古學研究彌補了藝術史研究資料的缺陷
(二)藝術考古學研究為藝術史研究注入了新的活力
第四節(jié)藝術考古學研究是不斷向前發(fā)展的
結論
主要參考文獻
后記
究推動考古學向前發(fā)展
第二節(jié)藝術考古學與藝術史
(一)藝術考古學的研究對象彌補了藝術史研究對象的

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