西廂記

　　秀才張君瑞上京應(yīng)試，路過(guò)河中府（今山西永濟(jì)）普救寺，偶遇寄居于寺中的前相國(guó)小姐崔鶯鶯，二人一見(jiàn)鐘情，于是沖破禮教的束縛，月夜吟詩(shī)，彈琴達(dá)意。不料正在此時(shí)，賊將孫飛虎率兵包圍普救寺，要搶掠崔鶯鶯做壓寨夫人。相國(guó)夫人被逼無(wú)奈，只好當(dāng)眾許諾：誰(shuí)能退卻賊兵，就將鶯鶯嫁給誰(shuí)。張君瑞向好友白馬將軍杜碓求救，圍兵被解?？墒鞘录蕉ㄖ螅鄧?guó)夫人卻悔婚，讓崔、張二人以兄妹稱呼。崔、張又陷入無(wú)限痛苦之中。鶯鶯的丫環(huán)紅娘出于義憤，幫他二人傳遞書(shū)簡(jiǎn)，崔、張終于沖破種種樊籬，私自結(jié)合。在事實(shí)面前，相國(guó)夫人被迫允婚，可又以“三輩兒不招白衣女婿”為由，逼迫張君瑞上京赴試。張君瑞不負(fù)眾望，狀元得第，衣錦歸來(lái)，與崔鶯鶯有情人終成眷屬。

　　王實(shí)甫，元代雜劇作家。名德信大都（今北京市人）。生平事跡不詳。所作雜劇名目可考者共十三種，現(xiàn)存《西廂記》、《破窯記》（另說(shuō)關(guān)漢卿作）、《麗堂春》三種；《芙蓉亭》、《販荼船》兩部劇各存一折曲詞。另存數(shù)曲數(shù)首。劇作大多以青年女性反抗封建禮教為題材。其代表作（《西廂記）》則塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等幾個(gè)具有典型性的婦女形象。這部劇作不僅是元代雜劇作作中最優(yōu)秀的作品之一，而且剛一舞臺(tái)就驚倒四座，博得青年男女的喜愛(ài)，被譽(yù)為“天下奪魁”之不朽名著。