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中國(guó)小說(shuō)理論史(修訂本)

中國(guó)小說(shuō)理論史(修訂本)

定 價(jià):¥28.30

作 者: 陳洪著
出版社: 天津教育出版社
叢編項(xiàng): 名家學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo) 簽: 小說(shuō)史

ISBN: 9787530941041 出版時(shí)間: 2005-01-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 24cm 頁(yè)數(shù): 340 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  這部書(shū)從小說(shuō)概念初生,寫(xiě)到現(xiàn)代小說(shuō)理論形成之前,總結(jié)了我國(guó)小說(shuō)理論的方方面面。近年來(lái),學(xué)術(shù)界對(duì)古代小說(shuō)理論的研究發(fā)展很快,成果累累。本書(shū)在這些研究成果的基礎(chǔ)上,進(jìn)行宏觀的總體性研究,闡明各時(shí)期思想文化的背景,分析在這背景下小說(shuō)理論的不同形態(tài)、不同蘊(yùn)涵,并結(jié)合小說(shuō)創(chuàng)作的傾向,來(lái)提示中國(guó)小說(shuō)理論的發(fā)展規(guī)律。這對(duì)于全面深入地認(rèn)識(shí)我們民族小說(shuō)理論的特色以及進(jìn)一步把握中國(guó)文藝思想的獨(dú)到之外,都將是有裨益的。最后說(shuō)明兩點(diǎn):一、本書(shū)所述,上自戰(zhàn)國(guó)“小說(shuō)”一詞出現(xiàn),下迄清末辛亥革命止。二、由于理論的傳承流變不能完全刻年計(jì)月地描述,故本書(shū)某些章節(jié)的編排不嚴(yán)格遵守時(shí)序。

作者簡(jiǎn)介

  陳洪:南開(kāi)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,中共黨員。山東棲霞縣人,1948年6月生于天津,1978年10月考入南開(kāi)大學(xué)讀研,1981年研究生畢業(yè),獲碩士學(xué)位,并留校任教。1985年任中國(guó)古代文學(xué)教研室主任,1988年晉升副教授,1991年升為教授?,F(xiàn)擔(dān)任南開(kāi)大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展研究院副院長(zhǎng)、兼任天津市文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)古代文論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)教育工會(huì)副主席等。主要著作:主要研究范圍包括中國(guó)古代小說(shuō)理論、明清小說(shuō)、文學(xué)與宗教等,著有《中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)發(fā)微》(南開(kāi)大學(xué)出版社,1987)、《中國(guó)小說(shuō)理論史》(安徽文藝出版社,1991)、《佛教與中國(guó)古典文學(xué)》(天津人民出版社,1996)、《金圣嘆傳論》(天津人民出版社,1996)、《李贄》(春風(fēng)文藝出版社,1998),《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史述要》(遼海書(shū)社、2000),整理校注(天津人民出版社,1999,主編有)《中國(guó)古典文論選》(遼寧教育出版社,1989)、《諸子百家作品經(jīng)典》、《唐詩(shī)宋詞元曲經(jīng)典》(大連出版社,1993)、《中文系學(xué)生閱讀書(shū)目》(南開(kāi)大學(xué)出版社,1996修訂版)、《華夏簡(jiǎn)明百科全書(shū)。文學(xué)卷》(華夏出版社,1998)、《大學(xué)語(yǔ)文》(財(cái)經(jīng)出版社,1998)、《外國(guó)文學(xué)通識(shí)》(華中理工大學(xué)出版社,1998)、《中國(guó)詩(shī)詞名句鑒賞大典》(三思堂〈臺(tái)〉,2000)等。主要論文:學(xué)術(shù)論文主要有:中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的象征傳統(tǒng)、論明清之際小說(shuō)敘事藝術(shù)的發(fā)展、中國(guó)古代小說(shuō)宗教描寫(xiě)的辦文主義傳統(tǒng)、《〈水滸傳〉李卓吾評(píng)本真?zhèn)伪妗?、李卓吾小說(shuō)創(chuàng)作論述評(píng)、從《沉吟樓詩(shī)選》看金圣嘆、金圣嘆“張姓”說(shuō)辨疑、從“三境”說(shuō)看金圣嘆的思想淵源、釋《水滸》金批“因緣生法”說(shuō)、金批“忠恕”說(shuō)論析、《三國(guó)》毛批考辨二則、論《三國(guó)演義》的諸葛范型及其文化意蘊(yùn)、《三國(guó)演義》中的軍事心理學(xué)、宗教文學(xué)與《西游記》的版本演變、《西游記》成書(shū)過(guò)程的假說(shuō)、牛魔王佛門(mén)淵源考論、從須菩提看《西游記》的創(chuàng)作思路、《聊齋》馮、但評(píng)衡估、《林蘭香》年代考、《紅樓夢(mèng)》因果框架簡(jiǎn)析、論瘋僧跛道的文化意蘊(yùn)、《紅樓夢(mèng)》脂批“囫圇語(yǔ)”的理論意義、錢(qián)謙益、金圣嘆“仙壇唱和”透視、歸莊文學(xué)思想述評(píng)、對(duì)復(fù)興儒學(xué)的困惑與思考、《文心雕龍》對(duì)《高僧傳》之影響臆探、清初文論中的佛學(xué)影響?lt;天雨花>性別意識(shí)論析、中國(guó)小說(shuō)理論史研究的百年回顧與前瞻、折射士人心態(tài)的一面偏光鏡、一統(tǒng)或多元、也談文論“失語(yǔ)”與“話語(yǔ)重建”、金庸小說(shuō)經(jīng)典化及其他、學(xué)術(shù):公私之間的天空等。獲獎(jiǎng)情況:以上著作先后獲天津市優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)一次,天津市社科優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)四次,十五省市優(yōu)秀圖書(shū)二等獎(jiǎng)一次。自1987年以來(lái),先后承擔(dān)并完成天津市社科規(guī)劃項(xiàng)目?jī)蓚€(gè),國(guó)家教委項(xiàng)目?jī)蓚€(gè)(其一為合作),國(guó)家項(xiàng)目一個(gè)(合作);另外,承擔(dān)教育部教改項(xiàng)目、統(tǒng)編教材項(xiàng)目三項(xiàng)。本人先后獲國(guó)家教委“寶鋼獎(jiǎng)”,天津市“八五立功獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄


重印自序
緒論
第一章 走出渾沌——“小說(shuō)”概念之源流變遷
一、“小說(shuō)”概念之演化
二、由名實(shí)錯(cuò)位趨于名實(shí)相符
第二章 起步維艱——漫長(zhǎng)的理論萌芽期
一、雛形小說(shuō)之批評(píng)中的理論萌芽
二、小說(shuō)評(píng)點(diǎn)之濫觴
三、關(guān)于說(shuō)話藝術(shù)的評(píng)論
四、早期小說(shuō)批評(píng)中的非文學(xué)成分
五、狹窄的視野及可喜的理論苗頭
第三章 群星璀璨——明后期的大繁榮(上)
一、李卓吾在小說(shuō)本體現(xiàn)與功用觀上的突破
二、李卓吾對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的突出貢獻(xiàn)
三、葉晝與“袁刊本”《水滸傳》的評(píng)點(diǎn)
四、馮夢(mèng)龍與凌濛初的理論觀點(diǎn)
五、文人小說(shuō)評(píng)論“熱”
第四章 大哉圣嘆——明后期的大繁榮(下)
一、圣嘆其人
二、圣嘆其名
三、圣嘆其行
四、金批《水滸傳》
五、基本的小說(shuō)文體觀與創(chuàng)作觀
六、小說(shuō)人物論
七、小說(shuō)情節(jié)、結(jié)構(gòu)論
八、小說(shuō)敘事學(xué)命題——“影燈漏月”
九、細(xì)讀法之運(yùn)用
第五章 峰回路轉(zhuǎn)——清前期理論傾向的轉(zhuǎn)變
一、毛倫父子的繼承與創(chuàng)新
二、張竹坡的“寓言”——寫(xiě)實(shí)“理論”
三、脂硯齋對(duì)《石頭記》藝術(shù)成就的總結(jié)與闡發(fā)
四、《儒林外史》的“臥”本評(píng)點(diǎn)
五、雜多的理論視角。
第六章 旁溢歧出——清后期的理論衰微
一、《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)中的寓言比附論
二、《紅樓夢(mèng)》雜評(píng)中的寓言比附論
三、反對(duì)索隱比附的主張
四、蒙族小說(shuō)評(píng)論家哈斯寶
五、馮鎮(zhèn)巒與但明倫
六、其他
第七章 柳暗花明——清末新理論的曙光
一、革新小說(shuō)理論的先行者——夏曾佑
二、政治鼓動(dòng)家梁?jiǎn)⒊男≌f(shuō)革命理論
三、學(xué)者王國(guó)維的小說(shuō)學(xué)觀
四、南社中堅(jiān)黃摩西的小說(shuō)藝術(shù)論
五、狄葆賢與王鐘麒
六、小說(shuō)著、譯者的理論觀點(diǎn)
參考文獻(xiàn)
后記

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