云南稻作源流史

　　《云南稻作源流史》由緒論和四個篇章構(gòu)成，為云南稻作的系統(tǒng)研究成果。篇首緒論，直截了當?shù)卣f明我們研究這個命題的緣起，以及相關的研究方法、研究的學術(shù)價值及現(xiàn)實意義。第一章在探討原始農(nóng)業(yè)起源和稻作起源的相關理論與觀點的同時，以稻的“阿薩姆·云南起源說”為分析背景，詳細地論述了云南在亞洲稻作文化研究中的地位，并從谷物起源神話傳說、植物遺傳學、考古學、民族學、語言學等方面尋求了云南作為稻作起源地之一的有力論據(jù)。第二章以中原王朝在云南的設治經(jīng)營和云南歷史上各種不同的民族共同體的社會生產(chǎn)活動為背景，抓住稻作生產(chǎn)工具的演進和水利灌溉的發(fā)展這兩條主線，從縱向上分期對云南稻作進行歷史的考察。第三章緊緊抓住稻作農(nóng)耕技術(shù)演進中的從徒手而耕到役象、牛等動物踏耕，從耕到鋤耕，最后由鋤耕發(fā)展到牛耕等幾個階段，以稻作的一個生產(chǎn)周期為主軸，著重對稻作生產(chǎn)過程中的備耕、稻種資源的選育、水稻育身與旱地播種、插秧組織與插秧方式、施肥、中耕除草與病蟲害防治、護秋、收割與儲藏等8個生產(chǎn)技術(shù)環(huán)節(jié)，稻作生產(chǎn)工具譜系以及稻作灌溉技術(shù)等內(nèi)容進行逐一的系統(tǒng)的研究，完整地展示了云南稻作的豐富內(nèi)涵。稻作農(nóng)耕不僅是一個生產(chǎn)技術(shù)體系，而且也是一個祭祀信仰體系。所以，我們在第四章首先以稻作的一個生產(chǎn)周期為主軸，把云南各民族從備耕開始到稻谷的收藏、儲藏階段所傳承下來的各種祭祀儀禮分為預祝性的祈年儀禮、播種·插秧儀禮、生長過程儀禮、收獲儀禮等四大類進行全面的考察。接著，對各種祭祀活動中所凸現(xiàn)出來的天神、土地神、谷神、山神、水神、祖先神、牛神為核心的稻作農(nóng)耕神靈譜系和信仰體系進行了系統(tǒng)的闡釋。最后，歸納總結(jié)出云南稻作農(nóng)耕祭祀的屬性與特點。

　　管彥波，1967年6月聲，云南宣威人。1989年畢業(yè)于云南大學歷史系。2002-2003年作為"博士論文執(zhí)筆者"赴日留學，師從名古屋大學國際開發(fā)科的櫻井龍彥教授?，F(xiàn)為中國社會科學院民族學與人類學研究所副研究員。已出版獨立完成或與人合撰的著作、辭典多部，發(fā)表學術(shù)論文七十余篇。主要煙具方向為民族社會生活史、民族地理學、稻作農(nóng)耕文化。