文本學(xué)：文本主義文論系統(tǒng)研究

自序文本學(xué)與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論建設(shè)緒論關(guān)于文本主義文論系統(tǒng)研究
第一章　文本學(xué)的“富礦”--英美新批評(píng)
一、新批評(píng)之前
二、文本中心論--自足說(shuō)、本體論與清除兩種“謬見(jiàn)”
三、文本構(gòu)成論一一張力、秩序和“符號(hào)與意義的多層結(jié)構(gòu)”
四、文本解讀法--細(xì)讀法與尋找語(yǔ)義學(xué)因素的解讀
第二章　求異與創(chuàng)新--俄國(guó)形式主義的文本學(xué)追求
一、文本理念--從文學(xué)的獨(dú)立性與特殊性出發(fā)
二、文本建構(gòu)原則--反常化
三、開(kāi)拓與局限：未走到頂峰的文本學(xué)
第三章　關(guān)注敘事文本--法國(guó)結(jié)構(gòu)主義與敘事學(xué)
一、敘事文本的多重閱讀
二、敘事文本的多種結(jié)構(gòu)
三、由結(jié)構(gòu)主義文論到敘事學(xué)
第四章　超越文本中心論--后結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、解釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、接受美學(xué)與其他文本接受理論
一、沒(méi)有內(nèi)核的文本“洋蔥” --后結(jié)構(gòu)主義
二、文本之構(gòu)的“解析”與“釋放”--解構(gòu)主義
三、理解文本與“進(jìn)八”文本--解釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、接受美學(xué)以及其他文本接受理論
第五章　繼承、兼容與開(kāi)拓--新敘事學(xué)對(duì)文本學(xué)研究的貢獻(xiàn)
一、不穩(wěn)定的故事--事件研究的深入
二、不可靠的敘述--分類標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)化
三、關(guān)于“倫理轉(zhuǎn)向”
四、探尋“可能的世界”--來(lái)自電腦世界的啟示
五、走出文學(xué)的敘事學(xué)
第六章　漢語(yǔ)文本的獨(dú)特性
一、漢字與文本
二、詞句與文本
三、文本單位與文本
第七章　中國(guó)古代辨體分類中的文本觀念
一、“體”的敏感與文本辨識(shí)
二、辨體分類中的功過(guò)得失
三、《文心雕龍》中的文本思想
第八章　中國(guó)古代小說(shuō)理論中的文本觀念
一、小說(shuō)地位論--從卑微論到救國(guó)論
二、文本中心論--從金圣嘆的“意在于文”說(shuō)起
三、敘事體制的探尋--從史體到稗體
四、文本構(gòu)成論--小說(shuō)評(píng)點(diǎn)中的有機(jī)整體觀
五、文本閱讀論--細(xì)讀法在中國(guó)
第九章　中國(guó)古代詩(shī)歌理論中的文本觀念
一、詩(shī)歌功效論--“詩(shī)為儒用”與“文須放蕩”
二、詩(shī)歌接受論--品味與妙悟
三、詩(shī)歌經(jīng)營(yíng)論--活法與死法
第十章　文本觀念的中西比較與綜合分析
一、文本的結(jié)構(gòu)與圖像
二、文本的意義與讀解
三、文化、審美與哲學(xué)：文本學(xué)研究的三個(gè)發(fā)展方向
第十一章　文本學(xué)視野中的超文本研究
一、超文本--文學(xué)作品的非線性存在
二、超閱讀--賽伯空間的追風(fēng)之旅
三、超寫作--文本之城中的任意穿梭
附錄　中國(guó)四大名著的文本分析
后記　工作著是美麗的