中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)史：以經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移為主線

 目  錄 序………（1）引  言…(1)第一章  關(guān)于我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的研究與思考(1)  一、有無經(jīng)濟(jì)重心、何時(shí)何地形成經(jīng)濟(jì)重心……(2)  二、經(jīng)濟(jì)重心南移的時(shí)代判斷……(7)  三、經(jīng)濟(jì)重心形成的標(biāo)志及原因…(18)  四、有關(guān)問題的思考(26)第二章  文明的發(fā)祥與北方經(jīng)濟(jì)重心的形成………(33)  一、文明的發(fā)祥與經(jīng)濟(jì)的開發(fā)……(33)  二、經(jīng)濟(jì)區(qū)的形成及北方的經(jīng)濟(jì)重心地位………(40)  三、北方經(jīng)濟(jì)重心東西移動(dòng)等問題(52)第三章  秦漢北方經(jīng)濟(jì)重心的發(fā)展演變……………(55)  一、北方及全國(guó)社會(huì)生產(chǎn)范圍的擴(kuò)大……………(55)  二、關(guān)西經(jīng)濟(jì)的蓬勃興旺與衰弱…(58)  三、關(guān)東經(jīng)濟(jì)的低落與再度崛起…(67)  四、手工業(yè)的分布與畜牧業(yè)的發(fā)展(81)  五、各地人口的分布及經(jīng)濟(jì)重心的變遷…………(96)第四章  魏晉南北朝北方經(jīng)濟(jì)的顛簸(104)  一、北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景……………(104)  二、北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的破壞…………(108)  三、恢復(fù)北方經(jīng)濟(jì)的措施以及階段性發(fā)展………(114)  四、各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況……………(121)  五、手工業(yè)生產(chǎn)狀況及畜牧業(yè)的發(fā)達(dá)……………(139)  六、各地人口的分布及經(jīng)濟(jì)重心問題……………(160)第五章  隋唐北方經(jīng)濟(jì)重心的鼎盛及南移的開始…(169)  一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間的變化及有關(guān)背景……………(169)  二、隋朝和唐前期的北方經(jīng)濟(jì)……(173)  三、隋朝和唐前期北方人口比重及經(jīng)濟(jì)地位……(194)  四、唐后期及五代北方經(jīng)濟(jì)狀況…(206)  五、唐后期人口及經(jīng)濟(jì)重心問題…(230)  六、隋唐五代北方的手工業(yè)和畜牧業(yè)……………(237)第六章  宋代北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)重心南移的完成……………(267)  一、北宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)變遷的時(shí)代背景(267)  二、北宋時(shí)期北方各地的經(jīng)濟(jì)地理及農(nóng)業(yè)狀況…(272)  三、北方手工業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)……(304)  四、北方地方財(cái)政狀況與特點(diǎn)……(348)  五、地域經(jīng)濟(jì)的歷史變化…………(376)  六、經(jīng)濟(jì)重心及南移問題…………(395)第七章  金元時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)的緩慢發(fā)展……………(411)  一、各地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展……(413)  二、各行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r…………(440)  三、對(duì)金元時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)的總體認(rèn)識(shí)……………(466)  四、元代政治中心與經(jīng)濟(jì)重心分離問題…………(473)第八章  明代北方經(jīng)濟(jì)的重大變遷…(482)  一、北方各地經(jīng)濟(jì)狀況……………(484)  二、各行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r…………(526)  三、明代北方經(jīng)濟(jì)地位討論………(570)第九章  清代北方經(jīng)濟(jì)的區(qū)域興衰…(581)  一、黃河流域傳統(tǒng)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況(583)  二、邊疆地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的嵋起……(622)  三、部門經(jīng)濟(jì)的變化(644)  四、清代北方的經(jīng)濟(jì)地位…………(684)第十章  北方經(jīng)濟(jì)重心南移及衰弱的原因…………(693)  一、南方經(jīng)濟(jì)的崛起(693)  二、北方自然環(huán)境的惡化…………(697)  三、社會(huì)基本生產(chǎn)力的衰弱………(707)  四、生產(chǎn)關(guān)系的倒退(727)  五、勞役的沉重……(732)余論  北方經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)(745)參考文獻(xiàn)(755)后  記…(780)
序
    程民生教授的大作《中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)史》，是以北方經(jīng)濟(jì)重心演變?yōu)橹骶€，研究中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的歷史，這是一部別具一格的、高水平的中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)史專著。
    關(guān)于中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心的演變和移動(dòng)，是研究中國(guó)古代史，特別是研究中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史的一個(gè)熱門課題。但對(duì)這一熱門課題的研究，至今還沒有厚重的專著，有的是在中國(guó)古代史著作的經(jīng)濟(jì)章節(jié)中作為一個(gè)問題著重提示一下，有的寫成專題論文加以論述，而民生教授的《中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)史》，則是目前惟一的一部全面、系統(tǒng)的研究中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心移動(dòng)、演變的學(xué)術(shù)著作。
    研究中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心演變的論著，基本上都著重研究北方經(jīng)濟(jì)重心南移的問題，而本書首先研究的是從商周時(shí)期起，北方經(jīng)濟(jì)重心東西向移動(dòng)問題，直到秦漢這種情況基本未變。以上的歷史事實(shí)，應(yīng)該說是研究中國(guó)古代史，特別是研究中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史的學(xué)者所共知的常識(shí)，但很少有人從經(jīng)濟(jì)重心東西向移動(dòng)的角度來論述這一問題，民生教授是明確提出中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)東西移動(dòng)學(xué)說的首創(chuàng)者，功不可沒。
    關(guān)于中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心逐漸向南移動(dòng)，這是中國(guó)史學(xué)界的共識(shí)，但是，對(duì)于北方經(jīng)濟(jì)重心什么時(shí)候開始向南方轉(zhuǎn)移，什么時(shí)候完成了向南方的轉(zhuǎn)移，則眾說紛紜，意見不一。民生教授在本書中對(duì)北方經(jīng)濟(jì)重心南移的各種學(xué)說，都作了簡(jiǎn)要的介紹。如以張家駒為代表的“兩宋經(jīng)濟(jì)重心南移說”，以傅筑夫?yàn)榇淼摹皷|漢說”，以王仲犖為代表的“魏晉南北朝說”，以周殿杰為代表的“隋代說”，以李劍農(nóng)為代表的“唐代說”，以李伯重為代表的“中唐或安史之說”。對(duì)于中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心南移完成時(shí)間，本書也簡(jiǎn)要地介紹了各種不同說法。計(jì)有以李旭為代表的“魏晉南北朝說”，以全漢升為代表的“隋代說”，以冀朝鼎為代表的“隋唐說”，以林志華為代表的“唐代說”，以范文瀾為代表的“唐代后期說”，以胡如雷為代表的“五代說”，以吳琦為代表的“北宋說”，以胡道修為代表的“北宋晚期說”，以張家駒為代表的“南宋說”。真是“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，看了令人眼花繚亂，莫衷一是。所以作者在介紹了北方經(jīng)濟(jì)重心南移的各種學(xué)說之后，不無感慨地說：“像經(jīng)濟(jì)重心南移是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程一樣，或者說正因?yàn)槠溥^程復(fù)雜，學(xué)術(shù)界關(guān)于完成這一過程的時(shí)間判斷居然有跨度1000多年的不同說法?！碑?dāng)然民生教授不單是對(duì)繁多的不同學(xué)說發(fā)出感嘆，他在書中對(duì)各派不同學(xué)說都進(jìn)行了分析和辯駁，并提出了自己的全面、系統(tǒng)的見解。關(guān)于民生教授對(duì)北方經(jīng)濟(jì)重心演變及南移的觀點(diǎn)，在本書第十章最后一段話交待得最為清楚，現(xiàn)轉(zhuǎn)引如下：
    我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心地區(qū)，長(zhǎng)期保持在黃河中下游一線，變化是魏晉以前曾發(fā)生過東西移動(dòng)。西周時(shí)期移動(dòng)到西部的關(guān)中地區(qū)，春秋時(shí)期又移至東部。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以中原地區(qū)為主的北方東部地區(qū)完成了開發(fā)，正式奠定了經(jīng)濟(jì)重心地位。戰(zhàn)國(guó)末至西漢前期，關(guān)中地區(qū)再次成為經(jīng)濟(jì)重心。西漢中期以后至唐代前期，盡管魏晉南北朝時(shí)期北方多有波動(dòng)，經(jīng)濟(jì)重心地位至隋代、唐代前期在華北平原得到充分發(fā)揮和鞏固。安史之亂以后，北方經(jīng)濟(jì)重心地位受到挑戰(zhàn)，開始南移，經(jīng)300多年相峙和反復(fù)，直到北宋末年終于完成了南移的歷史進(jìn)程，以宋室南渡為標(biāo)志，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心移至東南地區(qū)。即由黃河中下游地區(qū)移至長(zhǎng)江中下游地區(qū)，現(xiàn)今以上海、杭州、南京為代表的“長(zhǎng)三角”經(jīng)濟(jì)發(fā)展龍頭，就是歷史的延續(xù)。這種興衰更替變化，是北方經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)地理格局最大一次劃時(shí)代的轉(zhuǎn)折。從金朝至明前期，喪失了經(jīng)濟(jì)重心的北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)仍在頑強(qiáng)地發(fā)展，并沒有衰落。北方經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)關(guān)鍵的變化發(fā)生在明中后期，由原來的發(fā)展速度慢于南方而變?yōu)樗ネ?。清代前期扭轉(zhuǎn)了這一趨勢(shì)，但到了清代后期再一次衰退。北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化歷程，如同一輪紅日，經(jīng)歷了燦爛的朝霞、輝煌的正午、悲壯的黃昏和氣息奄奄的沉淪。
 
以上所引的一段話，可以說是民生教授對(duì)于中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心演變、移動(dòng)，乃至經(jīng)濟(jì)重心移至南方后，北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的自成體系的、全面、完整的學(xué)說。盡管這一學(xué)說不一定為所有的中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家所認(rèn)同，但應(yīng)該承認(rèn)這是一個(gè)有很高學(xué)術(shù)價(jià)值的一家之言，應(yīng)引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。
    縱觀本書對(duì)中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心演變史的研究，可以用七個(gè)字來概括，即有破、有立、有吸收。所謂破，即對(duì)各家成說進(jìn)行了辯駁，指出其不當(dāng)之處，甚至對(duì)已有的統(tǒng)計(jì)，經(jīng)重新計(jì)算也得出新的數(shù)據(jù)；所謂立，即作者形成了對(duì)中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心南移開始、轉(zhuǎn)折、完成過程的演變的一整套學(xué)說(已見前引文)；所謂吸收，即在辯駁中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心演變、南移各種不同學(xué)說時(shí)，吸收了各家學(xué)說中的合理成分。民生教授曾很謙虛地對(duì)我說過：“關(guān)于中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心形成、演變、南移的時(shí)間，我并沒有什么新發(fā)現(xiàn)，只是把各家學(xué)說的合理因素綜合起來，進(jìn)行全面的論述?！睆倪@個(gè)角度講，本書對(duì)中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心演變問題的研究乃是集大成之作，有承前啟后的作用。
    本書既然以中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心演變?yōu)檠芯恐骶€，為什么書名又定為《中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)史》?根據(jù)我讀過此書的粗淺體會(huì)，是因?yàn)樽髡咴谘芯恐袊?guó)古代北方經(jīng)濟(jì)重心的形成、形成的原因及重心的演變、南移的過程中，對(duì)中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，包括歷朝歷代的人口增長(zhǎng)、土地開墾、水利興修、生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)產(chǎn)物的品種及產(chǎn)量和手工業(yè)、商業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展等方面都進(jìn)行了全面、詳細(xì)、深入的論述和考證。在隋唐以前，由于南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r缺乏量化的數(shù)字記載，而北方的量化數(shù)字記載也不多，所以作者主要是根據(jù)豐富而可靠的歷史文獻(xiàn)資料來論述北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。在隋唐以后，中國(guó)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r也有了大量的數(shù)字記載，所以作者除了引證大量的歷史文獻(xiàn)資料外，還以表格的形式，對(duì)南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的對(duì)比，用數(shù)字加以表述，這樣，對(duì)北方經(jīng)濟(jì)重心南移問題，如什么時(shí)候經(jīng)濟(jì)重心開始南移，什么時(shí)候經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成，就可以一目了然。以上情況說明，作者在論證北方經(jīng)濟(jì)重心移動(dòng)時(shí)，對(duì)北方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)已作了全面、深入的研究；同時(shí)本書在論證南宋的經(jīng)濟(jì)重心南移完成之后，又用了將近一半的篇幅對(duì)金、元、明、清時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)演變狀況，作了進(jìn)一步的研究，說明北方經(jīng)濟(jì)雖然曾出現(xiàn)上升景象，但比起南方經(jīng)濟(jì)仍有遜色，經(jīng)濟(jì)重心在南方的局面并沒有改變。由于本書的研究范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出北方經(jīng)濟(jì)重心移動(dòng)問題，對(duì)北方經(jīng)濟(jì)的研究又深入到北方經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，因此本書定名為《中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)史》是比較合適的，當(dāng)然以“經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移及演變”作為副題，也是名實(shí)相符。
    在閱讀《中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)史》時(shí)，令我非常嘆服的是民生教授的勤奮、踏實(shí)的研究作風(fēng)。構(gòu)思、運(yùn)籌之苦自不待言，僅從書后的參考書目來看，計(jì)有古籍書目500多種，而且均注明版本，另有論文及現(xiàn)代學(xué)者著作各80余種，由此可知，民生教授為寫這部書耗費(fèi)了多少精力!正由于民生教授掌握了豐富的文獻(xiàn)資料和大量的科研信息，因此他在書中所提出的各種論點(diǎn)，都是言必有據(jù)，具有說服力，令人信服。
    要說本書還有什么美中不足的話，我認(rèn)為作者在論述中國(guó)古代北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及北方經(jīng)濟(jì)重心南移時(shí)，對(duì)勞動(dòng)人民的作用強(qiáng)調(diào)得很充分，如在論證北方經(jīng)濟(jì)重心南移原因時(shí)，強(qiáng)調(diào)北方流民充實(shí)了南方的勞動(dòng)力，為南方帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，這毫無疑問是正確的。但是，對(duì)國(guó)家政權(quán)及地主階級(jí)對(duì)生產(chǎn)的組織作用則注意不夠。我的研究方向是秦漢魏晉南北朝史，我知道西漢中期以后興起的多種產(chǎn)業(yè)綜合經(jīng)營(yíng)的田莊組織結(jié)構(gòu)，比以前單一經(jīng)營(yíng)方式有進(jìn)步性，對(duì)兩漢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起過積極作用。在東漢末年及西晉永嘉之亂以后，北方流民大量南遷，若不是南方有吳、蜀政權(quán)，若不是有官僚、地主組織的田莊收容了大量的流民，南方經(jīng)濟(jì)也不會(huì)得到迅速的開發(fā)。在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的北方也是這樣，若不是存在著塢壁組織，若不是北方政權(quán)適時(shí)地采取屯田制、占田制、均田制及其他相應(yīng)措施，北方經(jīng)濟(jì)也不會(huì)很快地得到恢復(fù)和發(fā)展。我想在唐代經(jīng)濟(jì)重心開始轉(zhuǎn)移到南方，在宋代經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)在南方確立，在這種重大經(jīng)濟(jì)形勢(shì)演變、發(fā)展過程中，唐宋政權(quán)和當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)及其知識(shí)分子，也一定會(huì)有一些適應(yīng)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施和組織生產(chǎn)時(shí)積極作用，對(duì)此也應(yīng)正面提出進(jìn)行研究。在新中國(guó)建立后，史學(xué)界的一般傾向都是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力、強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)人民在生產(chǎn)中、在社會(huì)發(fā)展中的積極作用，而對(duì)于生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)時(shí)期國(guó)家政權(quán)和地主階級(jí)在組織生產(chǎn)時(shí)的積極作用，則是有意避開而不敢提及，只強(qiáng)調(diào)其殘酷剝削和壓迫的一面?，F(xiàn)在我們祖國(guó)已進(jìn)入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)新時(shí)期，歷史主義地研究國(guó)家政權(quán)及地主階級(jí)對(duì)生產(chǎn)發(fā)展也起過積極作用，對(duì)現(xiàn)實(shí)也有可借鑒之處。
    民生教授是我教過的學(xué)生，但現(xiàn)在已是博士生導(dǎo)師、省級(jí)特聘教授，學(xué)術(shù)研究碩果累累。盡管如此，他仍將其新著《中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)史》書稿拿來請(qǐng)我“指教”，并向我索序。我雖年邁，但仍有“先讀為快”的興趣。讀后產(chǎn)生一些感想，寫出來權(quán)充小序，以應(yīng)民生之邀。
 
  
朱紹侯
   
2004年2月21日
  
于雛飛書屋
 
后    記
    當(dāng)我拙笨地在鍵盤上打下第一個(gè)字時(shí)，萬萬沒有想到，一年后會(huì)出現(xiàn)這么六十多萬字的結(jié)果。最初之所以不怕慢，是因?yàn)檫@個(gè)課題太難了，即使是熟練的手寫也快不到哪去。而之所以不怕難，是得益于授業(yè)老師們的教誨和示范。
 
    我的專業(yè)是宋史。本科時(shí)，主要受教于河南大學(xué)張秉仁先生、周寶珠先生、姚瀛艇先生；碩士生時(shí)在暨南大學(xué)陳樂素先生門下；博士生時(shí)在河北大學(xué)漆俠先生門下。他們都是以宋史為主，兼有他長(zhǎng)。先師漆俠先生有句名言：“只學(xué)歷史，學(xué)不好歷史；只學(xué)宋史，學(xué)不好宋史?！蔽抑艺\(chéng)地實(shí)踐了先生的教導(dǎo)：所發(fā)表、出版的文字，史學(xué)之外，另有文學(xué)；宋史論著之外，另有其他斷代史和專史論著，本書便是又一次努力。為了這個(gè)課題，還專門學(xué)習(xí)了歷史地理、自然地理、經(jīng)濟(jì)地理、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的書籍。
 
    我很早就有著手這個(gè)課題的念頭。1989年博士研究生畢業(yè)以后，我用了一年多的時(shí)間，通讀了二十五史，收集了近千條史料。在原有宋代史料基礎(chǔ)上，我又陸續(xù)翻閱十通和文淵閣四庫全書中的北方省志、《天一閣藏明代方志選刊》及續(xù)編的北方方志，形成本書的史料基礎(chǔ)。到準(zhǔn)備寫作的前一年，閱讀了大量史部、集部、子部書和今人的相關(guān)論著。在寫作過程中及初稿完成后，為充實(shí)和核對(duì)史料，翻閱了《續(xù)修四庫全書》、《四庫全書存目叢書》、《四部叢刊》、《稀見中國(guó)地方志匯刊》、《清代孤本方志選》等叢書和許多單行本史籍?？梢哉f，本書的基本史料是自己搜集的。
 
    原來我有一個(gè)毛病，寫一篇文章之前，不看相關(guān)課題的論著，本意是怕受其影響，不利于獨(dú)自發(fā)揮。這一做法顯然是完全錯(cuò)誤的，尤其是寫專門史，必須大量拜讀自己不熟悉領(lǐng)域的有關(guān)論著，了解有關(guān)研究狀況。我用了半年的時(shí)間廣泛閱讀了相關(guān)論著，事實(shí)證明是極為必要的。
 
    本書是我傾注心血最大的一個(gè)課題?；叵雽懽鞒醺宓囊荒觊g，簡(jiǎn)直是拼命。先是家母病重住院，后在我家養(yǎng)病；后是為本科生上每周5節(jié)的基礎(chǔ)課，由于換了新教材，又需投入更多的精力備課(中間還操辦了一次全國(guó)性的學(xué)術(shù)會(huì)議)。這些都是本分的事務(wù)和工作，研究成了業(yè)余。除了不可避免的繁雜公務(wù)、出差之外，大概只在大年初一沒有工作。開始是每天3晌，2003午4月以來，高強(qiáng)度的工作使我固有的失眠更加嚴(yán)重，不得不停止了晚上的工作，又偶然發(fā)現(xiàn)了一種藥，夜間得以較好地休息，才堅(jiān)持了下來。非典型性肺炎肆虐期間，正是寫作進(jìn)入緊張階段，早起晚睡，一坐就是3個(gè)多鐘頭，不能忍受任何干擾，甚至路上有人打招呼也覺不堪。正是如此，我才理解了“癡迷”是怎么回事?！胺堑洹逼陂g，許多會(huì)議、活動(dòng)都被取消、停止了，算了算大約為我節(jié)省了將近一個(gè)月的寶貴時(shí)間，我倒成了“非典”的“受益”者。此外的許多會(huì)議，都干脆地推辭了，因此恐怕得罪了一些領(lǐng)導(dǎo)和同事，好在大多數(shù)人能夠理解，使我心中稍安。
 
    如果努力與結(jié)果成正比就好了。可惜不是。但通過這本書，至少使我的學(xué)業(yè)有所進(jìn)步。上大學(xué)期間，有3次明顯的進(jìn)步感覺，讀研究生伊始，又有1次，最后1次是在讀博士期間。10多年來再也沒有這種感覺，原來還以為是成熟的表現(xiàn)，現(xiàn)在看來是錯(cuò)誤的。突出的感覺是：學(xué)問要一個(gè)字一個(gè)字地做，史料要一個(gè)字一個(gè)字地核對(duì)。不核對(duì)史料尤其是不核對(duì)轉(zhuǎn)引的史料，不注明所引書目版本，是非常可怕的。在我閱讀今人有關(guān)論著時(shí)，總是對(duì)所需史料予以核對(duì)，發(fā)現(xiàn)竟然將近一半有錯(cuò)，或多字、漏字，或誤解、斷章取義，或?qū)⒉煌膬善恼庐?dāng)成一篇，更有將卷數(shù)、篇名、作者注錯(cuò)乃至將書名注錯(cuò)。有時(shí)為核對(duì)一條史料，費(fèi)時(shí)一天才找到——壓根不在所注書中!及至核對(duì)本書初稿時(shí)，發(fā)現(xiàn)原來碰到的莫名其妙現(xiàn)象全部重現(xiàn)，不禁出了一身身冷汗。為此不得不刪去近10條轉(zhuǎn)引的史料，因?yàn)榘雌渌⑹芳疀]有找到，雖有損證據(jù)，但心里塌實(shí)了。
 
    我院教授鄭慧生先生既精通古文字、先秦史，又是博學(xué)多聞的通家，我請(qǐng)鄭老師審閱本書稿，他很謙虛地精審了第一章至第五章(宋代以前部分)，指出不少文字等錯(cuò)誤，有110余處(次)得到改正。在此向老師鄭先生表示敬意和衷心的感謝!
 
    老師朱紹侯先生是史學(xué)大家和著名的歷史教育家，20多年來對(duì)我的關(guān)心、獎(jiǎng)掖可以說是不遺余力，充分體現(xiàn)了令人敬仰的歷史教育家風(fēng)范。先生體貌偉嚴(yán)，但熟悉的人都知道先生其實(shí)并沒有架子，對(duì)后學(xué)和藹可親，循循善誘，我們師生間有時(shí)還開些小玩笑。我請(qǐng)求賜序，年近八旬的先生盡管很忙，仍一如既往地慨然應(yīng)允。2004年春節(jié)前后，先生用了1個(gè)多月的工夫，仔細(xì)審閱了第一章至第五章、第六章至第九章的結(jié)論等部分、第十章、余論，翻閱了其他章節(jié)，以大家和編輯(先生在河南大學(xué)出版社擔(dān)任過多年的總編輯)的眼光，指出了大量宏觀的、微觀的不足之處和錯(cuò)誤，僅更改的字句、標(biāo)點(diǎn)就有80余處。其批注更使我受益不少。感激之情，難以言表!
 
    無奈我淺陋不堪，學(xué)識(shí)有限，先生的有些教導(dǎo)還未能消化并融會(huì)到書稿之中，肯定還有大量錯(cuò)謬之處，自有本人承擔(dān)全部責(zé)任，并殷切地期望得到更多師友的批評(píng)指教。
 
    人民出版社張秀平、關(guān)宏女士，為本書的編輯出版做了大量工作，從書名到標(biāo)點(diǎn)，都傾注有她們的心血。研究生張祥云、王建志、黃雅娟，對(duì)本書的清樣作了表格數(shù)字的復(fù)核工作。在此一并致謝!
 
                                   2004年11月22日
 
                                于河南大學(xué)歷史文化學(xué)院