中國(guó)皇帝傳：圖文版

　　縱橫八萬(wàn)里，華夏江山如此多嬌，上下五千年，引無(wú)數(shù)帝王競(jìng)折腰。 中華帝王，自嬴政起，秦皇漢武，唐宗宋祖……，或以蓋世武功稱霸于世，或以絕妙文采震爍古今，或以雄韜偉略彪炳史冊(cè)，鑄就一部洋洋灑灑長(zhǎng)達(dá)二千余年的王朝史?；实圩鳛闅v史的重要角色之一，是當(dāng)時(shí)左右影響國(guó)家、民族的關(guān)鍵人物，研究他們的是非功過(guò)，治亂興替，在一定意義上事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡、個(gè)人成敗，并對(duì)我們現(xiàn)代人有極大的借鑒意義。在中國(guó)歷史上，最具代表性的皇帝有二十位：秦始皇嬴政、漢高祖劉邦、漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、魏武帝曹操、隋煬帝楊廣、唐太宗李世民、武則天、唐玄宗李隆基，朱太祖趙匡胤、宋徽宗趙佶、元太祖成吉思汗、元世祖忽必烈、明太祖朱元璋、明武宗朱厚照、明崇禎帝朱由檢、清圣祖康熙、清世宗雍正、清高宗乾隆、袁世凱。 公元前221年，秦王嬴政并吞六國(guó)，統(tǒng)—天下，自認(rèn)為德高三皇，功蓋五帝，號(hào)稱始皇，然刻毒天下，焚書坑儒，—番王圖霸業(yè)毀于楚人一炬。劉邦為一介市井流徒，然胸懷大志，長(zhǎng)于用人，于是統(tǒng)率群雄，逼西楚霸王自刎于烏江，將齊王韓信而統(tǒng)—天下，帷幄當(dāng)中，則有張良、陳平，朝堂里內(nèi)，伴有蕭何、曹參，為大漢帝國(guó)開(kāi)創(chuàng)—代風(fēng)氣。漢武帝劉徹黜百家，尊儒術(shù)，撫南蠻，驅(qū)匈奴，開(kāi)啟雄風(fēng)萬(wàn)里大漢王朝，造就四百年帝王榜樣。漢光武帝劉秀出身稼穡，志在天下，云臺(tái)二十八將輔佐左右，戎馬生涯，南征北戰(zhàn)，建立國(guó)力雄厚東漢王朝。魏武帝曹操為一代梟雄，寧可我負(fù)天下人，不使天下人負(fù)我，然志在天下，壯心不已，惟才是舉得而用之，東征西時(shí)，紛亂北方成—統(tǒng)。隋煬帝楊廣，驕奢淫逸，縱欲迷樓，兇狠毒辣，弒父誅兄，奸大喜功，遠(yuǎn)征高麗于千里之外；勞民傷財(cái)，大興土木于九州之內(nèi)，致使民不聊生，揭竿而起，大隋王朝土崩瓦解。唐太宗李世民鼎助父王李淵以一種前所未有的最具開(kāi)放性、包容性、學(xué)習(xí)性的姿態(tài)，建立起中國(guó)歷史上最強(qiáng)大、最昌盛的大唐王朝，其用人則棄其所短，取其所長(zhǎng)，其理政則重納諫，視華夷如一家，四方各族齊呼天可汗，創(chuàng)下李唐盛世偉業(yè)，成為歷代帝王楷模。武則天則以一種前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的蓋世風(fēng)范從一位后宮才人躍居天下至尊的千古一帝，是權(quán)術(shù)，是心計(jì)，是機(jī)運(yùn)，是必然，抑或是偶然？唐玄宗李隆基因楊貴妃而深入人心，因楊貴妃而喪失天下，對(duì)耶，錯(cuò)耶？其前期輝焊的成就和后期慟人的悲劇同樣令人浩嘆。宋太祖一棍打下三千里如花似錦好江山，杯酒釋兵權(quán)，重文輕武，使中國(guó)在繁華中沉淪。宋徽宗醉心丹肯，琴棋俱佳，在位時(shí)崇信道教，任用奸邪，國(guó)力日削，盜賊四起，國(guó)滅身虜，客死五國(guó)城，書畫千秋聞名，是中國(guó)歷史上最有名的亡國(guó)文人皇帝。一代天驕成吉思汗，雄才偉略，用兵如神，彎弓統(tǒng)一漠北，建立蒙古汗國(guó)，率其鐵騎南踏中原，西蹂中亞，終將蒙古國(guó)擴(kuò)展成一個(gè)地跨歐亞的大帝國(guó)。當(dāng)蒙古鐵騎縱橫歐亞大陸后，元世祖忽必烈締造了中國(guó)歷史上疆域最為廣闊的大元帝國(guó)，馬上得天下，馬上治天下，終是乏術(shù)，大元王朝九十余年，如曇花一現(xiàn)。一時(shí)昌盛強(qiáng)大的大明帝國(guó)在軍事、經(jīng)濟(jì)、文化方面都走在了世界前列，乞丐和尚出身的皇帝朱元璋以游刃八極的心計(jì)成就帝業(yè)。其后由他發(fā)起的并在后代蔓延的政治斗爭(zhēng)是否觸動(dòng)了中華數(shù)千年文明和倫理的根基？明武宗為一短命帝王，一生花天酒地，荒淫無(wú)恥，重用太監(jiān)，致使朝綱混亂。百姓遭殃，國(guó)力日漸日衰，終因縱欲過(guò)度而死。明末，大內(nèi)有宮黨之爭(zhēng)，民間有流民起義，崇禎帝朱由檢繼承皇位，心有余而力不足，苦苦支撐大明廣廈十七年，終是難挽狂瀾于既倒，無(wú)面目見(jiàn)祖宗于地下，上吊于景山樹(shù)上，臨死仍說(shuō)無(wú)傷百姓一人，昏君，賢君？十萬(wàn)旗兵入中原的滿清帝王，把中國(guó)先賢的儒家經(jīng)典研究得登峰造極，爐火純青，康雍乾祖孫三代，百年盛世，創(chuàng)造中國(guó)封建社會(huì)最后的、最絢爛的回光返照，三代各自用人有術(shù)，治國(guó)有法，是否值得我們借鑒？清末民初，袁世凱風(fēng)一時(shí)，憑借天津小站的新年登上歷史的舞臺(tái)，出賣維新派，鎮(zhèn)壓義和團(tuán)，篡奪辛亥革命果實(shí)，當(dāng)上中華民國(guó)大總統(tǒng)。獨(dú)裁登基，做八十三天短命皇帝。在—千萬(wàn)人臭罵聲中下臺(tái)病死。 上述二十位帝王，或經(jīng)歷中華民族久發(fā)展的高峰，或崛起在民族危亡的低谷，或消沉在末路悲歌里，或墮落在盛世贊歌。在中華民族走過(guò)千年興盛，百年屈辱，數(shù)十年悲離動(dòng)亂后，研究歷史上可具殷鑒的帝王便具有了深遠(yuǎn)的意義。 《中國(guó)皇帝傳》以詳實(shí)的資料、精煉的語(yǔ)言和豐富的圖片，生動(dòng)完整真實(shí)再現(xiàn)歷代帝王的生平事跡，揭示中國(guó)古代社會(huì)由亂到治、由治到亂以及繁榮衰敗的內(nèi)在規(guī)律，詮釋中華民族嬗變興替的過(guò)程，使歷史研究更好地服務(wù)于當(dāng)代，有鑒于未來(lái)。全書結(jié)合研究成果。創(chuàng)新體例，力求在實(shí)用性、準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、趣味性和啟發(fā)性方面達(dá)到一個(gè)新的高度。本書基本風(fēng)格是：將精煉的文字、精美的圖片、精彩的論點(diǎn)，進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，把精彩絕倫的帝王史事、軼事、艷事、趣事展現(xiàn)給讀者。本書的配圖理念為：一、以準(zhǔn)確為基礎(chǔ)，努力將與帝王生平有關(guān)的風(fēng)格多樣的歷史圖片、背景資料、文物古跡、書法繪畫融入其中，充滿時(shí)空?qǐng)鼍案?；二、以文帶圖，根據(jù)文字所反映的時(shí)代特點(diǎn)和歷史意義，展示圖片的豐富性、系統(tǒng)性、全文明性，使讀者通過(guò)全面、簡(jiǎn)練文字，多角度、全方位感受中國(guó)皇帝的巨大魅力。

暫缺《中國(guó)皇帝傳：圖文版》作者簡(jiǎn)介