上海道臺(tái)研究：轉(zhuǎn)變社會(huì)中之聯(lián)系人物，1843-1890

　　長(zhǎng)期以來(lái)，研究清代政治的史學(xué)家一般只注重研究清代官僚集團(tuán)的上下兩端，即基層官員：知縣，上層官員：道臺(tái)和知府的研究。本書(shū)作者、香港中文大學(xué)著名教授梁元生先生在詳盡分析從1730年至1911年共80位上海（蘇松太）道臺(tái)的資料時(shí)，考察了上海道臺(tái)的運(yùn)行和演變，從而得出兩個(gè)結(jié)論：一、晚清政府在回應(yīng)急劇變化的環(huán)境和局勢(shì)時(shí)，并不是近代化和改革創(chuàng)新的障礙，而是具有一定的靈活性和適應(yīng)性；二、作為清政府中層官員的上海道臺(tái)，擔(dān)當(dāng)著一個(gè)“聯(lián)系人”的角色，他聯(lián)系著東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與商業(yè)、精神與物質(zhì)、精英與大眾，起著不可或缺的作用。本書(shū)論據(jù)充分，見(jiàn)解獨(dú)到、精辟，不僅填補(bǔ)了清代行政及地方政府研究中的空白，而且還擴(kuò)展了中國(guó)近代史研究的內(nèi)涵。片斷：導(dǎo)言19世紀(jì)下半葉，中國(guó)進(jìn)入了一深刻變化和急劇變革的時(shí)期。被一些史學(xué)家稱之為“凝固的傳統(tǒng)”：持續(xù)了許多世紀(jì)并保持著完整的傳統(tǒng)社會(huì)政和文化秩序：在迅速瓦解：帝國(guó)政府的權(quán)力結(jié)構(gòu)瀕于崩潰的邊緣，“朝貢制度”失去了它馭控周邊的能力，“宇宙帝國(guó)”（天下）的思想觀念日益敗落，儒家社會(huì)構(gòu)造開(kāi)始衰敗。尋求變革的進(jìn)貨觀念日益增長(zhǎng)，懷疑過(guò)去的態(tài)度以及主張進(jìn)步而展望未來(lái)的愿望取代了舊有的價(jià)值觀，根深蒂固的制度被顛覆。在那里，新的思想觀念、新的生活風(fēng)格、新的自我認(rèn)識(shí)形式出現(xiàn)了。人們感到變革即將來(lái)臨。變革的推動(dòng)力朝著兩個(gè)方向運(yùn)行。一方面是“向外”的運(yùn)動(dòng)：促使中國(guó)走出政治和文化的封閉，與國(guó)際社會(huì)頻繁接觸，建立廣泛的聯(lián)系。另一方面是“向前”的運(yùn)動(dòng)：為了近代化而奮斗，促使中國(guó)拋棄往后看的“好古癖”和醉心歷史的態(tài)度。這兩種運(yùn)動(dòng)促使中國(guó)在19世紀(jì)與外部世界的聯(lián)系日益增多，以及在軍事和經(jīng)濟(jì)上的迅速近代化，將會(huì)在以下的章節(jié)中加以論述。然而，本書(shū)研究的重點(diǎn)并不在于分析運(yùn)動(dòng)中的變革力量，而在于評(píng)價(jià)清政府根據(jù)這些變革的趨向所作出的回應(yīng)和調(diào)整。我們既要考察清政府為應(yīng)付這樣的新形勢(shì)所顯現(xiàn)的才干和無(wú)能，而且還要細(xì)究清政府為對(duì)付那些挑戰(zhàn)而實(shí)施的政策和措施。晚清政府的回應(yīng)采取了多種方式：包括政策重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，政府官員的行為和態(tài)度的變化，組織調(diào)整和人事變動(dòng)等。本書(shū)的論述會(huì)概括這些方面的提出問(wèn)題，但研究的重點(diǎn)則會(huì)側(cè)重于最后兩個(gè)方面，那就是組織的調(diào)整和人事的變動(dòng)，以及這兩者之間的關(guān)系。

暫缺《上海道臺(tái)研究：轉(zhuǎn)變社會(huì)中之聯(lián)系人物，1843-1890》作者簡(jiǎn)介