國家的神話

　　本書是德國著名思想家恩斯特·卡西爾的最后一部學(xué)術(shù)論著。作者從人類整體意識中神話情結(jié)的分析入手，在回顧了國家理論的歷史的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了深入的現(xiàn)時(shí)代？治?。作諊撠冰栣摎柝金Q柿擻⒐д嚦ɡ扯撓⑿鄢綈堇礪墼謚腫逵氳賾？-地緣意義上新的崇拜觀念的凸現(xiàn)。這一理論探討，歷久未衰，在多學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)均有較深遠(yuǎn)的影響。恩斯特·卡西爾（1874-1945），德國哲學(xué)家、哲學(xué)史家、新康德主義馬堡學(xué)派的重要代表，被西方學(xué)術(shù)界公認(rèn)為20世紀(jì)最重要的哲學(xué)家之一?！秶业纳裨挕房蓸?gòu)成《人論》的姐妹篇或者說第三編。《人論》的上編論述人的符號功能或者說符號本質(zhì)，下編論述人與文化的關(guān)系，《國家的神話》則論述的是人與政治的關(guān)系。該書是一部作為構(gòu)成現(xiàn)代性去魅進(jìn)程重要環(huán)節(jié)的政治去魅的經(jīng)典文本，是符號形式哲學(xué)在政治思想史、政治史和政治學(xué)領(lǐng)域的一次經(jīng)典應(yīng)用?！霸谌祟惖囊磺谢孟笾校位孟蠹词袌龌孟?，是最危險(xiǎn)有最持久的幻象。”“我們應(yīng)該仔細(xì)地研究政治神話的來源、結(jié)構(gòu)、方法和技巧。為了認(rèn)識對手，戰(zhàn)勝對手，我們必須面對面地考察對手?！?/div>