聞一多的故事

　　聞一多，本世紀最有個性的詩人、學者、民主斗士。1925年6月，聞一多從美國留學回到中國，準備在國內(nèi)開展戲劇運動，并和一批熱血文人創(chuàng)辦大江會，奉行以國家強盛為本旨的國家主義，想借歐洲文藝復興的歷史經(jīng)驗來振興中國。 聞一多回到北京后，和留美歸來的余上沅、趙太侔聯(lián)合北大教授胡適、新月派詩人徐志摩等一起籌辦“北京藝術劇院”，并創(chuàng)辦崇尚唯美的格律詩派，但終因經(jīng)費無法籌齊，“北京藝術劇院”終成泡影，經(jīng)徐志摩等人推薦，聞一多進入國立藝專任教務長，并教授西洋畫。當時北京軍閥混戰(zhàn)，執(zhí)政府濫殺抗議示威的學生，激起聞一多等人極大憤慨，又因仗義執(zhí)言力請蔡元培任藝專校長，與當時校長劉百昭發(fā)生沖突，被同人誣為自己想當校長，遂拂袖而去。 1928年，聞一多和梁實秋赴青島大學分別任文學院院長和外文學院院長，期間因支持學校開除鬧學潮學生，遭學生們罷課反對，一些教授也認為青島大學被新月派壟斷，青島大學上下同聲，釀成一場驅逐聞一多、梁實秋的運動，校長楊振聲辭職，聞一多和梁實秋也相繼不辭而別。 1930年，聞一多赴清華大學任教授，鑒于前兩次經(jīng)驗，聞一多力辭清華文學院院長職務，一付自命清流的名士派頭，生活安逸家庭和美，進入中國上流社會。 1933年“七七事變”的炮聲摧毀了聞一多清靜的學者生活。聞一多隨清華南遷長沙，與北京大學、南開大學合并為長沙臨時大學。不久，政府決定三校繼續(xù)西遷昆明，成立“西南聯(lián)合大學”。聞一多與幾位教授一起隨學生步行團，長途跋涉三千里，步行至昆明。 剛到昆明的聞一多一心研究《詩經(jīng)》、古代神話，不問時事，被人戲稱為“何妨一下樓先生”。日本軍隊攻陷鄭州長沙后，繼續(xù)攻打貴陽，昆明形勢十分危急，聞一多對國民政府的消極抗日十分不滿，開始參加學生組織的講演會，十分善于演講的聞一多頗受學生擁戴，并且極大鼓勵了昆明的抗日熱潮，聞一多也加入了改造國民黨一黨專制的民主運動，極受國民黨忌恨，但因云南省主席龍云支持民主運動，國民黨政府也奈何不得聞一多等人。 1945年日本投降，北大、清華、南開復員北上，已經(jīng)參加民主同盟的聞一多被選為昆明支部宣傳部長，并主持《民主周刊》。國民黨政府趁日本軍隊受降之機，調(diào)龍云的部隊到越南河內(nèi)，龍云不知有詐，國民黨第五軍和杜聿明的部隊開進昆明，包圍了省政府，逼迫龍云北上重慶調(diào)任閑職。國民黨軍統(tǒng)特務控制昆明，開始迫害要求民主的進步知名人士。 1946年，北大、清華、南開三校師生大部分復員北上，昆明警備司令霍揆彰為討好蔣介石，密擬黑名單，經(jīng)國防部長陳誠同意后于七月十一日暗殺知名人士李公樸，昆明城里人心惶惶，許多人都力勸聞一多不要再在公眾面前演講，已知悉內(nèi)情的朋友也告訴黑名單上排在李公樸后面的就是聞一多，聞一多明知有險，仍毫不畏懼，主持召開李公樸的追悼會，并當場怒斥搗亂的軍統(tǒng)特務，發(fā)表了有名的“最后一次講演”。1946年7月15日，聞一多在回家途中距離家門口僅十步之遙的府甬道被一群特務射殺，護送父親回家的大兒子聞立鶴撲上去用身體護住父親，被射成重傷。 全國各黨派均十分憤怒，紛紛譴責這種暗殺行為。

　　聞一多小傳聞一多（1889—1946）是我國現(xiàn)代著名的詩人，杰出的學者，偉大的民主戰(zhàn)士。族名家驊，亦名亦多，字益善，號友山，亦號友三。進清華學校讀書后改名多，“五四”后又改為一多。早年曾用風葉、H、S、L、夕夕等筆名。1889年（清光緒二十五年己亥）11月24日（農(nóng)歷10月22日）未時，出生于湖北省莉水（今浠水）縣巴河鎮(zhèn)望天湖畔聞家鋪一個望族世家。浠水聞氏系客籍，據(jù)其族譜記載為文天祥后裔。聞一多6歲入家塾，讀《幼學瓊林》、“四書”等。七歲始學歷史、博物、修身等課程。1910年，至武昌，入兩湖師范附屬高等小學讀書，開始學算術、英文。1911年，辛亥革命武昌首義，使他興高彩烈。不久，北洋軍閥向武昌反撲，因而“避難”返里，在家曾繪武昌起義畫。1912年春回到武昌，先入國民公校，俄而轉入實修學校。少年聞一多老成持重，在?？炭喙プx，沉默寡言。尤喜讀史書及古典詩詞及梁啟超等人的時文，業(yè)余，又喜好美術。1912年，考入北京清華學校，每年寒暑假回家，必“閉戶讀書”兩個月，遂將其讀書的一個儲物室命名曰“二月廬”。此間曾圈點過《史記》和《漢書》。1913年，在清華創(chuàng)作演出話劇（擔任主要角色）《革命軍》，歌頌武昌起義勝利，揭露封建勢力的丑惡。1914年，擔任了《清華周刊》編輯。1916年開始在《清華周刊》發(fā)表舊詩和隨筆性的評論文章，其文辭之犀利，為教師和同學輩所注目。他是清華園早期的文學、美術、戲劇方面的活躍分子，多次被推舉為學生社團的組織者。1917年在清華中等科畢業(yè)。主編級刊《辛酉鏡》，裝幀設計、插圖均出其手，并作自傳《聞多》。1918年，第一次世界大戰(zhàn)結束，北京各校奉命“放假三日，以資慶賀”，清華學生舉行提燈游行，他拒絕參加，一個人在“俯思國難，感而成韻”，寫下了早期著名的愛國反帝的五言古體長詩《提燈會》。1919年，參加“五四”運動，被推舉為清華代表團成員并兼任文書工作。其間手抄岳飛《滿江紅》，張貼于餐廳門旁。代表清華學生到上海出席全國學聯(lián)成立大會，聆聽孫中山先生講話?；厍迦A后，任《清華學報》美術編輯。1920年4月，發(fā)表第一篇白話文《旅客式的學生》，同年9月發(fā)表新詩《西岸》。1921年6月，因支持李大釗、馬敘倫領導的“八校教職員索薪團”的“索薪”斗爭，與同學舉行“同情罷考”，遂同另外27位同學遭到清華校方“留級一年，推遲出洋”的處分。同年11月，清華文學社成立，聞一多是發(fā)起人之一。1923年5月，在清華畢業(yè)。7月去美國，先在芝加哥美術學院攻讀繪畫。翌年暑假后，轉入珂泉珂拉多學院美術系，一邊學美術，一邊攻讀西方文學，尤其愛好近代英國詩及中國古代詩詞。因受帝國主義種族歧視，激發(fā)了反帝愛國的熱情，說“詩人的主要天賦是‘愛’，愛他的祖國，愛他的人民”，作新詩《太陽吟》、《憶菊》、《洗衣歌》等。1923年9月，聞一多的充滿愛國主義思想的第一部詩集《紅燭》在上海出版。1925年春，轉入紐約美術學生聯(lián)合會，繼續(xù)作畫寫詩，此時，又對戲劇發(fā)生興趣，參加中國留學生演出的《琵琶記》工作，親自制作布景。不久，參加了一個“國家主義”團體，籌備創(chuàng)辦《大江》雜志，主張“文化上的國家主義”。同年5月14日在美國西海岸登船回國，6月1日回到上海，正值“五卅”運動，作愛國反帝新詩《醒呀！》，公開譴責帝國主義的罪行。暑假后，到北京，任國立美術?？茖W校教務長。1926年，“三·一八”慘案，聞一多站在群眾一邊，立即在《國魂周刊》發(fā)表《唁詞》一詩，歌頌“青年的鮮血再寶貴沒有了”，希望看到這熱血“開成燦爛的花”，又發(fā)表《天安門》一詩，控訴軍閥的滔天罪行。此間，與徐志摩、劉夢葦?shù)仍诒本﹦?chuàng)辦《晨報·詩鐫》，在4月1日創(chuàng)刊號上發(fā)表《文藝與愛國——紀念三月十八》，明確表示文藝必須和愛國結合起來。暑假后，到上海吳淞國立政治大學主持訓導工作，不久，回故鄉(xiāng)浠水。1927年春，應鄧演達之邀約，到武漢北伐軍總政治部任藝術股股長，繪制大型宣傳畫。旋即離去，仍回吳淞政治大學。“四·一二”后，政治大學解體，在上海與徐志摩、饒孟侃籌辦《新月》雜志。同年秋后到南京國立第四中山大學任外文系主任，講授英美詩及戲劇、散文。1928年1月，第二本詩集《死水》在上海新月書店出版，收新詩28首。是歸國后作新詩的一個結集?！端浪返闹饕獌A向與《紅燭》一脈相承，表現(xiàn)了詩人的強烈的愛國主義思想。在形式上，主張新詩格律化，講求節(jié)的勻稱，句的均齊。是他倡導新格律詩實踐的范例。同年3月，《新月》在上海創(chuàng)刊，為編輯之一，編滿一卷后，辭職。秋后到武昌任國立武漢大學教授兼文學院長，開始研究中國古代文學。1930年6月，辭去武漢大學職務，到上海應楊振聲之邀請去青島，在楊振聲的一次歡迎宴會上決定應國立青島大學之聘到該校任教授。8月攜眷到青島，任青島大學教授兼文學院長、中文系主任。繼續(xù)研究中國古代文學。1931年發(fā)表長詩《奇跡》，這是聞一多脫離詩壇走向學術研究領域的告白。1932年秋，回母校清華大學任中文系教授，開始與朱自清先生共事論學。在燕京大學、北京大學、藝術?？茖W校兼課。研究工作從唐詩研究上溯到漢魏六朝詩的研究，再上溯到先秦文學研究，特別致力于《詩經(jīng)》、《楚辭》的研究工作，同時開始研究古文字學、古音韻學。1935年，北京爆發(fā)了“一二·九”學生運動，支持學生的正義斗爭。1937年7月7日，抗戰(zhàn)全面開始，19日，由北京至天津，轉津浦路南下，經(jīng)南京抵武漢。不久，清華、北大、南開三大學在長沙組成國立長沙臨時大學，11月開學，聞一多單身至長沙臨大上課。1938年1月，長沙臨大奉命遷昆明，29日，聞一多參加了臨大師生組成的“湘黔滇旅行團”，同青年一道步行入滇，說：“應該認識認識祖國了?！币宦飞仙钊胛髂仙贁?shù)民族地區(qū)的鄉(xiāng)村調(diào)查研究，了解人民疾苦，體查民情。作民俗寫生畫百余幅，說：“人民的斗爭史是‘磨不爛的口碑’”。4月28日，抵昆明。5月24日，長沙臨大奉命改為西南聯(lián)合大學，隨文學院到邊陲小城蒙自，住歌臚士洋行，潛心于古代文學研究，很少下樓，被同仁稱為“何妨一下樓主人”。后隨文學院遷回昆明，在聯(lián)大講授《楚辭》、《爾雅》并開始整理《詩經(jīng)》、《樂府》等舊稿，又進一步研究《周易》。1941年，清華大學文科研究所成立，聞一多主持文學部研究工作。所址在昆明東北郊龍泉鎮(zhèn)司家營。住所學者除聞一多外，尚有朱自清、浦江清、許維遹、李嘉言、何善周等先生。聞一多開始研究《莊子》，手批馬敘倫《莊子義證》。不久發(fā)表《莊子內(nèi)篇校釋》。1943年，以詩人的資格開始了“中國新詩選”工作，與英國朋友合作編輯《中國新詩選譯》。此時，接觸到解放區(qū)詩人田間、艾青的作品，寫《時代的歌手——讀田間的詩》，贊譽田間為“時代的鼓手”，希望中國產(chǎn)生更多的“時代鼓手”。這是自早期的《〈女神〉的時代精神》、《〈女神〉的地方特色》詩評后的一個飛躍，升華到詩為時代、詩為人民而作的高度。1944年暑假，參加了華崗領導成立的一個秘密團體，此后直接地接受了黨的領導，閱讀到一些重要文獻——《論聯(lián)合政府》、《新民主主義論》、《整風文獻》等。此后又讀了一些馬列著作。走出了書齋，參加社會活動，投身于群眾運動的實際斗爭。1944年暑假中，參加了中國民主同盟。在紀念“雙十節(jié)”的群眾大會上，作題為《組織民眾與保衛(wèi)大西南》的演說。8月初，國民黨第5軍軍長邱清泉在昆明北校場軍部舉行時事座談會，聞一多與吳晗等11位教授應邀與會。當聞一多聽到軍部報告前線作戰(zhàn)失利時，大聲說道：“現(xiàn)在只有一條路——革命！”會場為之啞然。10月19日，聯(lián)大舉行魯迅逝世八周年大會，聞一多到會講話，作自我批評，說：“魯迅對了，我們錯了！”12月出任民盟云南支部委員兼民盟云南支部機關刊物《民主周刊》編委。同月，昆明各界舉行云南護國紀念大會，聞一多到會演講，說：“袁世凱還活著”，“誰不要人民，人民就不要誰！”會后參加了游行。1945年，除在聯(lián)大上課外，積極參加社會活動：發(fā)表演說，起草宣言，主持會議，參加游行。8月日本無條件投降，立即剃去蓄了八年的胡須。9月，出任民盟中央執(zhí)行委員及云南支部宣傳委員兼《民主周刊》社社長。同年12月，昆明發(fā)生“一二·一”慘案，聞一多稱這一天為“中華民國最黑暗的日子！”。作《一二·一運動始末記》，控訴了反動派的罪行，歌頌死難烈士以自己的鮮血為中華民族打開了一條生路的豐功偉績。此間，聞一多的侄兒黎智從延安調(diào)來南方局跟周恩來工作，托地下黨帶給聞一多一封信，讀信后表示自己“心向北方”。1946年2月，聞一多委托人帶信給侄兒黎智，信中表示自己決心投身于中國人民的解放事業(yè)。7月11日晚，中國民盟負責人之一的李公樸在昆明被特務暗殺，12日晨逝世。15日上午，云南各界在云南大學至公堂開會，報告李公樸被害經(jīng)過。此時昆明風聲很緊，特務四處揚言第二個目標便是聞一多，反動當局又派一名女特務到聞一多住處的西倉坡聯(lián)大宿舍附近恐嚇聞一多“命不保夕”。聞一多不顧個人安危，毅然到會。當李公樸夫人張曼筠泣不成聲報告李公樸被害經(jīng)過后，聞一多再也抑制不住內(nèi)心的怒火，拍案而起，發(fā)表了悲憤激昂的講話，這便是著名的《最后一次講演》，他面對會場里橫行的特務，為人民伸張正義，怒斥反動派的卑鄙無恥。警告特務們“你們殺死一個李公樸，會有千百個李公樸站起來！你們將失去千百萬人民！”他最后發(fā)誓說：“我們不怕死，我們有犧牲精神，我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門！”表現(xiàn)了聞一多威武不屈的戰(zhàn)斗精神，體現(xiàn)了中華民族的英雄氣概。當天下午，到民主周刊社主持記者招待會，會后天色已近傍晚，聞一多在前來迎接的長子立鶴陪同下回家，路經(jīng)西倉坡，快到家門口時，被埋伏的特務開槍殺害，立鶴身中數(shù)彈，雖經(jīng)搶救治療，留下了終身殘疾。18日，聞一多遺體在云大醫(yī)院門前廣場火化。聞一多遇難后，毛澤東、朱德在延安聯(lián)名致電聞一多親屬表示慰問，說聞一多“為民族而奮斗，不屈不撓，可敬可佩”。以周恩來為首的中共代表團致電聞夫人，表示“中國人民將踏著李公樸、聞一多諸烈士的血跡前進”！聞一多遺著先由郭沫若、朱自清、吳晗、葉圣陶四人編成《聞一多全集》8卷4巨冊，1948年由上海開明書店出版。1994年湖北人民出版社出版了由武漢大學聞一多研究室編輯的新的《聞一多全集》，共12巨冊，基本上收入了聞一多的全部著作。作為民主戰(zhàn)士的聞一多，其為爭取民主無私無畏的崇高精神，在中國已經(jīng)是婦孺皆知了。作為詩人的聞一多，他的詩作，已經(jīng)影響過幾代詩人，今后仍將會有更大的影響。作為學者的聞一多，他在中國學術史上，今后必將產(chǎn)生更大、更深、更遠的影響。他對《周易》、《詩經(jīng)》、《楚辭》、《樂府》、《唐詩》研究的貢獻巨大。郭沫若說他“考索的賅博，眼光的犀利，立說的新穎而翔實，不僅是前無古人，恐怕還要后無來者的”。