天下哪有白吃的午餐

    生活水準(zhǔn)與生活素質(zhì)
   ——論經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程與目的
   社會(huì)公平與經(jīng)濟(jì)效率之取舍
   天下哪有“白吃的午餐”？
   以中國人的智慧美化我們的生活素質(zhì)
   只可取蛋，不可殺雞
   ——略論對(duì)有錢人的看法
   祛除“白吃午餐”的觀念才能在穩(wěn)定中求發(fā)展
   人力投資與人才利用
   決策錯(cuò)誤比貪污更可怕
   宴會(huì)桌上的最后一道菜
   打通三座大門
   ——學(xué)府、企業(yè)與政府的交流
   “愛用國貨”愛國嗎？
   決策延誤與決策錯(cuò)誤一樣可怕
   做個(gè)高附加值的現(xiàn)代人
   第四率
   如何對(duì)抗自私與短視？
   不要做有錢的窮人
   不應(yīng)當(dāng)再孤獨(dú)的觀念
   把社會(huì)成本納入決策
   與北大師生分享現(xiàn)代觀念
   這是一個(gè)“貪”的時(shí)代
   ——它使人心散、心慌、心變
   痛心的見證
   ——“白吃午餐”的心態(tài)依然普遍
   一根扁擔(dān)的聯(lián)想
   ——有膽說，更要有膽做
   格局決定結(jié)局
   ——探討“經(jīng)濟(jì)中國”前景
   談“西方專家”
   ——讀《陶納說》后
   記一位可敬愛的“我不一定對(duì)”的美國教授
   學(xué)者的典范
   ——諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)得主薩繆爾遜教授
   “旅美雜感”的雜感
   為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家意見分歧？
   弗里德曼對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的看法
   ——“到天堂之路要經(jīng)過地獄”嗎？
   從“紐約客”到“墾荒者”
   疑中留情
   ——引申美國的一句片語
   我們從“日本經(jīng)驗(yàn)”中得到什么？
   中國人如何在“世紀(jì)之爭”中自處？
   ——梭羅新著的啟示
   為“東方世紀(jì)”開路
   ——評(píng)介傅高義《躍升中的四小龍》新著
   分享知識(shí)
   一—展開多讀書的運(yùn)動(dòng)
   我們要把什么留給下一代？
   愿天下人全是讀書人
   抖落一身俗氣
   民以“食”為天
   一—讓精神食糧變成主食
   讀好書有無機(jī)會(huì)成本？
   “供給”創(chuàng)造“需要”
   ——把“賽伊法則”用在知識(shí)市場上
   遠(yuǎn)離知識(shí)就是走近無知
   新讀書主義
   ——一九九四年的自我要求
   盡讀書人的責(zé)任
   ——對(duì)父親的追思