影視審美學(xué)

　　本書(shū)與已有的電影美學(xué)和電視美學(xué)大不相同，獨(dú)樹(shù)一幟，有很高的質(zhì)量和新見(jiàn)解。據(jù)我所知，我國(guó)還沒(méi)有以《影視審美學(xué)》命名的專著。王世德教授這部新著，該是第一部這樣的專著。命名為電影或電視美學(xué)的書(shū)，國(guó)內(nèi)已有很多本。它們探索創(chuàng)建電影或電視美學(xué)，是有貢獻(xiàn)和功勞的。但，其中也還存在一些問(wèn)題，它們和電影或電視理論（概論、原理）的區(qū)別不大，美學(xué)的特色不鮮明強(qiáng)烈。這是和作者對(duì)電影電視美學(xué)的理解分不開(kāi)的。他們或把它理解為研究影視最本質(zhì)的一般規(guī)律，或理解為研究影視語(yǔ)言的特點(diǎn)。這就很難把影視美學(xué)和影視概論區(qū)別開(kāi)來(lái)。因?yàn)?，后者也要研究這些問(wèn)題。因此，首先必須弄清什么是美學(xué)，什么是影視美學(xué)，其研究對(duì)象和影視概論有何區(qū)別。王世德教授此書(shū)從根本上談清楚了這個(gè)問(wèn)題，是其特點(diǎn)之一。這對(duì)于探索創(chuàng)造影視審美學(xué)，是個(gè)十分重要的前提條件。此書(shū)特點(diǎn)之二，是王教授確定重點(diǎn)談?dòng)耙暤摹皩徝缹W(xué)”，認(rèn)為美學(xué)實(shí)際上就是“審美學(xué)”，應(yīng)研究影視的審美特點(diǎn)與審美規(guī)律。這樣從重點(diǎn)抽象研究美，轉(zhuǎn)到重點(diǎn)具體研究人類(lèi)的審美實(shí)踐活動(dòng)，這是一個(gè)有重大意義的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，對(duì)于促進(jìn)美學(xué)發(fā)展有著十分巨大的理論意義和現(xiàn)實(shí)作用。此書(shū)特點(diǎn)之三，是王教授明確提出美學(xué)應(yīng)與人類(lèi)學(xué)融匯，并詳盡地闡明了影視美學(xué)應(yīng)奠放在價(jià)值論的新基石之上，闡明了認(rèn)識(shí)論與價(jià)值論的聯(lián)系與區(qū)別。他還找到了美學(xué)與人類(lèi)學(xué)融匯的契合點(diǎn)：都要關(guān)注人類(lèi)生存發(fā)展的真善美理想追求的價(jià)值和意義。這對(duì)于推動(dòng)審美學(xué)走向新時(shí)代的高度，也有巨大的理論意義和現(xiàn)實(shí)作用。此書(shū)特點(diǎn)之四，是密切結(jié)合中外影視創(chuàng)作與當(dāng)前思潮的實(shí)際，闡明了影視的美學(xué)特征與審美規(guī)律。此書(shū)特點(diǎn)之五，是密切結(jié)合當(dāng)前群眾審美需要，論述了對(duì)影視最重要的美學(xué)要求，切中時(shí)弊，分寸恰當(dāng)，并富有正面的建設(shè)性。此書(shū)特點(diǎn)之六，是重視借鑒外國(guó)影視作品與美學(xué)成果，又重點(diǎn)深入分析國(guó)內(nèi)作品與美學(xué)成果。此書(shū)特點(diǎn)之七，是文筆曉暢，明白易懂，對(duì)復(fù)雜難題分析細(xì)致，論理透徹，有理論深度和學(xué)術(shù)價(jià)值。可謂深入淺出，雅俗共賞。本書(shū)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和內(nèi)容觀點(diǎn)上都有新的建樹(shù)，視野開(kāi)闊，有鮮明特色與獨(dú)到見(jiàn)解。此書(shū)特點(diǎn)之八，是內(nèi)容非常貼近現(xiàn)實(shí)。對(duì)近些年來(lái)在影視界引起爭(zhēng)論的一些問(wèn)題，不僅沒(méi)有回避，還作出了明確的回答。如果能由此引出一番爭(zhēng)鳴，對(duì)于推動(dòng)影視美學(xué)的研究，一定是很有益的。

　　王世德，著名美學(xué)家，文藝評(píng)論家，1930年生，無(wú)錫市人。現(xiàn)為教授，全國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)理事，四川省美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，主編我國(guó)第一部《美學(xué)辭典》，任《文藝美學(xué)辭典》副主編。已出版了《崇高壯麗的愛(ài)情》、《文藝美學(xué)論集》等著作。