中國六大名著的現(xiàn)代閱讀：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《金瓶梅》《儒林外史》六大名著是中國現(xiàn)實社會的一面鏡子

　　本書十大論點： 官論：論官本位和古代官文化的二重性 儒論：論儒學文化與六大名著的矛盾和沖突 民論：論古代士、農、工、商的生存狀態(tài)和生存文化 家論：論中國傳統(tǒng)文化對家庭的特殊作用和深遠影響 俗論：論六大名著展示的民俗文化和歷史特性 立意論：論立意的張力表現(xiàn)和多元性 敘事論：論中國敘事學的獨特品性和風范 典型論：論六大名著的典型人物和藝術品質 風格論：論六大名著風格的復合性和多樣性 語言論：論六大名著的漢語美學表象史仲文，中國男性公民，1951年4月2日出生，現(xiàn)供職于北方工業(yè)大學學報編輯部。自稱：生平別無所好，只是讀書；別無所成，只是寫書；別無所得，？皇鍬蚴?；柄_匏鄭皇翹甘槁凼欏Ｇ葉潦槿緋?，性~槿繾恚蚴槿緲?，读书论书染楛，准s憾際帳蛔　Ｋ湟壓烀輳橥庵攏共恢阜置靼?，几分糊涂，謮拿觽去矣?？作者也曾聯(lián)句云：雅好讀書，不求甚解；庸然做事，厭問前程。 歡樂大佛，慈心凝重；悲情小資，酷愛輕松?？刺焐细≡粕n狗，變幻無窮，自來還自去；論世間偉士英才，機緣一到，由你也由他。其主要著作有：《泡沫經濟：透視中國的第三只眼》、《大唐詩史》、《欲望啟示錄》、《中國人走出死胡同》和《中西文明的歷史對話》等；主編有《中國全史》、《世界全史》和《中國文化大辭?！返取１緯且徊咳轿唤庾x《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》、《金瓶梅》和《儒林外史》的通俗化、欣賞性著作，分為文化閱讀與藝術閱讀兩部分，各部分又分為五論。本書的獨特立意在于，以歷史大文化作為觀察視角，以現(xiàn)實生活中人們最關心的話題作為切入點，從中找出最基本的10個話題，深入挖掘、條分縷析，真正讓六大名著成為現(xiàn)實社會的一面鏡子，不但看“鏡中景”，而且看“鏡中人”。本書注重比較，不但作縱向比較——以古喻今、以古鑒今；而且作橫向比較——比較六大名著各自的特色，比結構、比立意、比人物、比場景、比文字、比風格、比情致、比理念，使讀者更易生動理解這些名著的博大精深。為增強本書的可讀性與欣賞性，作者在文字與敘事方面．力求做到美文必引、精論必收、深入淺出、雅俗共賞。

　　史仲文，中國男性公民，1951年4月2日出生，現(xiàn)供職于北方工業(yè)大學學報編輯部。自稱：生平別無所好，只是讀書；別無所成，只是寫書；別無所得，只是買書；別無所樂，只是談書論書。且讀書如癡，寫書如醉，買書如狂，讀書論書如命，自己都收束不住。雖已過知天命之年，書外之事，竟不知幾分明白，幾分糊涂，只得由它去矣。作者也曾聯(lián)句云：雅好讀書，不求甚解；庸然做事，厭問前程。歡樂大佛，慈心凝重；悲情小資，酷愛輕松?？刺焐细≡粕n狗，變幻無窮，自來還自去；論世間偉士英才，機緣一到，由你也由他。其主要著作有：《泡沫經濟：透視中國的第三只眼》、《大唐詩史》、《欲望啟示錄》、《中國人走出死胡同》和《中西文明的歷史對話》等；主編有《中國全史》、《世界全史》和《中國文化大辭海》等。