西方懷疑論

定　價：￥18.00

作　者：	魯成波著
出版社：	山東大學出版社
叢編項：
標　簽：	理論

購買這本書可以去

ISBN：	9787560726083	出版時間：	2003-01-01	包裝：	簡裝本
開本：	21cm	頁數(shù)：	191	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　“懷疑論”一詞作為一個哲學概念有其特定的含義，指的是這樣一種哲學理論，即以克服獨斷論為目的，以人類在一定時期所得到的認識為反思對象，以人類特有的哲學思辨、概念思維能力為基礎(chǔ)，經(jīng)過艱車的探討而形成的懷疑客觀世界的存在和獲得客觀真理的可能性的哲學學說。就懷疑論所得到的結(jié)論而言，它可以被稱之為不可知論。本來，不可知論作為一種理論在其產(chǎn)生時是指一種主張不知道上帝是否存在的學說。該詞由19世紀著名科學家、哲學家T．H·赫胥黎在1869年首先提出來。當時，英國正進行著關(guān)于宗教信仰的爭論，焦點是上帝是否存在。作為科學家的赫胥黎深知人類已有認識的限制，明察人類心靈天生的答之外另辟新徑。T．H·赫胥黎在《不可知論和基督教》一書的反響，贏得了廣泛的支持，并被推而廣之。W·漢密爾頓等人認為：人的心靈只能知道有限的、有條件的東西，設(shè)想無條件的、絕對的東西是不可能的，認為我們的科學是客觀實在的最好反映，我們的認識能超出經(jīng)驗而獲得關(guān)于存在本身的知識都是幻想。

作者簡介

暫缺《西方懷疑論》作者簡介

圖書目錄

前言
第一章智者派的懷疑論
一、智者派出現(xiàn)的社會歷史條件
二、智者派在哲學史上產(chǎn)生的內(nèi)在邏輯
三、普羅泰戈拉的命題中孕育著不可知論的萌芽
四、高爾吉亞堪稱西方哲學史上最早、最明朗的不可知論者
五、智者派懷疑論對哲學史的最大影響
第二章晚期希臘羅馬的懷疑論哲學
一、懷疑論
二、柏拉圖中期學園派
三、新懷疑派
四、晚期希臘羅馬懷疑論哲學的歷史地位
第三章文藝復興時期蒙田的懷疑論
一、蒙田懷疑論產(chǎn)生的社會根源
二、蒙田懷疑論產(chǎn)生的自然科學基礎(chǔ)
三、蒙田懷疑論產(chǎn)生的思想淵源
四、蒙田懷疑論的基本依據(jù)
五、蒙田懷疑論的歷史貢獻
第四章近代休謨的懷疑論
一、休謨的懷疑論是對當時自然科學發(fā)展現(xiàn)狀的一種反思
二、休謨的懷疑論是近代經(jīng)驗論和唯理論斗爭的必然產(chǎn)物
三、休謨的懷疑論是近代英國經(jīng)驗論發(fā)展的必然邏輯歸宿
四休謨懷疑論的基本內(nèi)容
五、休謨懷疑論的歷史地位
第五章近代康德的懷疑論
一、康德懷疑論哲學的基本任務(wù)
二、康德懷疑論哲學產(chǎn)生的思想來源和社會歷史條件
三、康德在后天經(jīng)驗材料的獲得上所表現(xiàn)出來的懷疑論
四、康德在先天形式的綜合作用上表現(xiàn)出來的懷疑論
五、康德陷入懷疑論的方法論和認識論原因
六、康德懷疑論哲學的歷史地位
第六章現(xiàn)代西方哲學中的懷疑論
第七章懷疑論與哲學發(fā)展的基本進程
第八章從懷疑論的產(chǎn)生和演變中應吸取的理論思維的經(jīng)驗教訓
第九章馬克思主義經(jīng)典作家對懷疑論的科學批判
主要參考文獻
【媒體評論】