浮世與春夢：中國與日本的性文化比較

　　性與文化，像是瓶與酒的關(guān)系。對日本人來說，是以性為瓶，以文化為酒，比如“浮世繪”，比如“歌舞伎”，當很多人認為日本民族的天性好淫時，他們不會去想，這或許是天真的表現(xiàn)。遠古的生殖崇拜在高度現(xiàn)代化的日本，仍然通過多種形式得以遺傳，從中可見性文化的生命力。對中國人來說，是以文化為瓶，以性為酒，比如“春宮畫”，比如“房中術(shù)”。為什么？劉達臨教授積數(shù)十年努力，為我們解開了這個謎。他在對全國兩萬例性調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代中國人的性觀念、性習(xí)俗和性行為受傳統(tǒng)文化影響很深，進而持續(xù)十幾年深入研究了中國的性文化史，并出版了不少著作，還建立了中國第一個性文化博物館。在此基礎(chǔ)上，他開始了基于了解中國5000年的性文化史基礎(chǔ)上，進行不同國家、不同民族的性文化對比研究了。日本和中國在文化上有很多相似之處，當然也有不少差異，本書從中日文化淵源講起，生殖器崇拜、婚姻的發(fā)展和演變、女子地位的大變化，性禁涸、賣淫、性文學(xué)（如對日本最為著名的性小說《源氏物語》等多部小說做了概要的介紹，對中國房中術(shù)的鼻祖、發(fā)源也細細道來）、性教育等多個角度對比剖析。穿插有不少精美彩圖和故事，讀起來絕不生澀，而是妙趣盈然。

　　劉達臨，上海大學(xué)教授、亞洲性學(xué)業(yè)聯(lián)會副主席、中國性學(xué)業(yè)會常務(wù)理事。曾主持了中國第一個大規(guī)模的“全國兩萬例"性文明''調(diào)查”，建立了中國的第一個性文化博物館，在國內(nèi)外舉辦過多次中國古代文化展覽，出版了幾十部性社會學(xué)、性文化史方面的著作。并因其性學(xué)研究的卓越貢獻，被授予世界性學(xué)領(lǐng)域最高的“赫希菲爾德國際性學(xué)大獎”。