政治文明與依法治國(guó)

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	李龍主編
出版社：	浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	浙江新世紀(jì)法學(xué)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	社會(huì)主義政治學(xué)

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ISBN：	9787308039352	出版時(shí)間：	2004-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	23cm	頁(yè)數(shù)：	321	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“我們稱(chēng)之為文明的東西的最初缺乏似乎是所有政治變遷的原因，如果人有個(gè)完善的開(kāi)端，就不會(huì)有任何變化的理由，而其開(kāi)端的不完善在文明的所有階段都必然會(huì)有影響，不管每個(gè)階段上的文明有多么完善。”德國(guó)人列奧·施特勞斯如此傳達(dá)了柏拉圖的洞見(jiàn)。政治是人類(lèi)文明化的產(chǎn)物，也是其文明化的條件。所謂文明化，乃是一個(gè)接受人類(lèi)紀(jì)律約束的過(guò)程。政治是人類(lèi)天才的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，也是人性最生動(dòng)和復(fù)雜的表現(xiàn)。政治必然伴隨著法律的誕生，并且法律，言明的和未曾言明的，必然支配著政治共同體內(nèi)人們的生活。因此，拉德布魯赫如是說(shuō)：“國(guó)家是由領(lǐng)土、人民和法律三部分構(gòu)成的統(tǒng)一體?！狈煽偸遣煌晟频?，但法總是意圖趨向正義，“法的理念決不可能區(qū)別于正義”?！八腥粘５恼味窢?zhēng)不過(guò)是有關(guān)正義的惟一而又沒(méi)完沒(méi)了的爭(zhēng)論”。而正義“不過(guò)是指：不管是誰(shuí)，一視同仁”。如此，政治文明與法治是這般貼近，恰似正義之神的兩副面孔，一枚硬幣的兩面。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《政治文明與依法治國(guó)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

社會(huì)主義政治文明與法治國(guó)家
論政治文明
法治與政治文明關(guān)系三論
論執(zhí)政方式法治化
論依法治國(guó)與政治文明建設(shè)的關(guān)系
當(dāng)代中國(guó)政治文明進(jìn)步與憲法完善的互動(dòng)
政治文明與私權(quán)保護(hù)
論政治文明與程序保障——理念發(fā)生、價(jià)值契合和文化發(fā)展的三維視野
政治文明若干問(wèn)題研究綜述
淺析法律與政策的關(guān)系兼論社會(huì)主義政治文明建設(shè)
增強(qiáng)憲法意識(shí) 不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治文明
論政治文明與黨執(zhí)政能力建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系
人民代表大會(huì)制度變化的政治原因
建設(shè)社會(huì)主義政治文明與人民代表在會(huì)制度的發(fā)展完善
堅(jiān)持和完善人民代表大制度加強(qiáng)地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)建設(shè)的思考
堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度是我國(guó)政治文明建設(shè)的重要內(nèi)容
論權(quán)力監(jiān)督與制約的功能及分類(lèi)
試論權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督政府行為的制度化、規(guī)范化和程序化
從基層人大實(shí)踐看政治文明建設(shè)過(guò)程中的權(quán)力制約
民主的選舉制度與社會(huì)主義政治文明
立法民主化是政治文明建設(shè)的重要目標(biāo)
論建設(shè)社會(huì)主義政治文明和人大工作應(yīng)把握的重點(diǎn)問(wèn)題
推進(jìn)政治文明建設(shè)必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向
民主程序的法制化——社會(huì)主義政治文明建設(shè)的重中之重
深化依法治省工作推進(jìn)政治文明建設(shè)——兼論充分發(fā)揮人大在依法治省中的職能作用
現(xiàn)代政治文明視角下的法治
政治文明與依法行政之契合
政治文明、依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變
政治文明與依法治國(guó)——全國(guó)政治文明與依法治國(guó)理論研討會(huì)綜述