漢初士風(fēng)與漢初文學(xué)

引論 先秦兩漢士人“從周”、“崇漢”文學(xué)主題之演進(jìn)及其意義
第一章 秦漢之際的士風(fēng)轉(zhuǎn)向及其歷史意義
第一節(jié)\t秦之“焚書(shū)坑儒”與先秦士林的汩沒(méi)
第二節(jié)\t秦漢之際士人浮現(xiàn)樣態(tài)及其精神型式
第三節(jié)\t漢帝國(guó)的建立與入漢士人的精神轉(zhuǎn)型
第二章 陸賈的時(shí)代“新語(yǔ)”與兩漢士風(fēng)、兩漢文學(xué)的精神源起
第一節(jié)\t秦漢之際陸賈行事及其儒士成因之考論
第二節(jié)\t陸賈說(shuō)南越王辭與漢大賦“崇漢”主題的源起
第三節(jié)\t陸賈《新語(yǔ)》與兩漢士人的精神“新語(yǔ)”
第四節(jié)\t陸賈與兩漢士人、兩漢士大夫的精神原型
第五節(jié)\t陸賈對(duì)“士”與“大夫”雙重身份的整合及其意義
第六節(jié)\t漢賦之宗陸賈與兩漢士大夫文學(xué)的產(chǎn)生
第三章 經(jīng)世、悲世、超世：賈誼與兩漢士大夫文學(xué)的基本內(nèi)涵
第一節(jié)\t從陸賈到賈誼的精神衍化
第二節(jié)\t賈誼的政治器識(shí)、大國(guó)之心及其對(duì)兩漢士風(fēng)的遙領(lǐng)意義
第三節(jié)\t賈誼以禮義移風(fēng)易俗的文化理思及其時(shí)代意義
第四節(jié)\t經(jīng)國(guó)大體《新書(shū)》的文本意義與中國(guó)士大夫文士的經(jīng)國(guó)品格
第五節(jié)\t賈誼赴湘與南中國(guó)貶謫文學(xué)的產(chǎn)生
第六節(jié)\t賈誼賦作與中國(guó)士大夫文學(xué)的基本內(nèi)涵
第七節(jié)\t賈誼與中國(guó)大一統(tǒng)文學(xué)品貌的初步形成
第四章 藩府士人群體的出現(xiàn)與漢初辭賦之士的產(chǎn)生
第五章 走向漢武盛世：枚乘、司馬相如賦作的文學(xué)意義
結(jié)論
附錄 《詩(shī)》亡然后《春秋》作——對(duì)一個(gè)文學(xué)缺失時(shí)代的文學(xué)反題之研究
主要參考文獻(xiàn)
后記
本書(shū)審查報(bào)告