中國現(xiàn)代價值觀的初生歷程：從李贄到戴震

定　價：￥40.00

作　者：	吳根友著
出版社：	武漢大學(xué)出版社
叢編項：	武漢大學(xué)學(xué)術(shù)叢書
標(biāo)　簽：	現(xiàn)/當(dāng)代

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ISBN：	9787307040595	出版時間：	2004-07-01	包裝：	精裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	430	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書主要從價值觀念轉(zhuǎn)化的角度，對19世紀(jì)以來部分西方學(xué)者和中國學(xué)者關(guān)于中國社會停滯論、中國社會不能自我產(chǎn)生出現(xiàn)代文化的種種觀點進(jìn)行了批評，論述中國傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代蛻變的歷史進(jìn)程。

作者簡介

　　吳根友，1963年2月生于安徽樅陽縣一個農(nóng)民家庭。1986年獲安徽師范厭這文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1989年獲武漢大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位，1992年獲武漢大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。2001年10月晉升為武漢大學(xué)哲學(xué)系教授。先后出版了《中國社會思想史》、《鄭板橋的詩與畫》、《自由的表演與魅力》等七部著作，在《哲學(xué)研究》、《中國哲學(xué)史》、《學(xué)術(shù)月刊》、《哲學(xué)雜志》，《人文論叢》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文二十余篇。1999年9月-2000年8月，曾在哈佛大學(xué)燕京學(xué)社訪問研究一年?，F(xiàn)為武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授。人生的座右銘：自強不息，厚德載物。相關(guān)圖書工業(yè)測量第二次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后歐洲一體化起源研究平面彈性復(fù)變方法中國和歐盟婚姻市場透視古代荊楚地理新探：續(xù)集中國俸祿制度史現(xiàn)代偏微分方程引論中國古籍編撰史

圖書目錄

序一
序二
自序
第一章緒論
一、引言：關(guān)于中國現(xiàn)代化問題的思考
二、現(xiàn)代化：普遍的抑或是特殊的問題
三、中國傳統(tǒng)價值觀念體系及其本質(zhì)特征
四、古代價值觀與現(xiàn)代價值觀的分水嶺
五、傳統(tǒng)價值觀向現(xiàn)代蛻變的歷史背景
六、傳統(tǒng)價值觀向現(xiàn)代蛻變的核心標(biāo)志
七、傳統(tǒng)價值觀向現(xiàn)代蛻變的多維表現(xiàn)
八、本書研究的范圍、方法及其取材的理由
第二章 “顛倒千萬世之是非”而“決之一己之是非”的價值重估時期
第一節(jié) 歷史背景和時代精神
一、商品經(jīng)濟的發(fā)展和各種社會矛盾的激化
二、呼喚“真人”的時代精神
三、道德真誠與事實之真的關(guān)系——“求真”價值理想在科學(xué)領(lǐng)域的表現(xiàn)
第二節(jié) 重新界定人的價值——重功利而倡平等的新價值取向
第三節(jié) “人情物欲”與“天理”價值的重估
第四節(jié) “各從所好，各騁所長”的個性解放思想
第三章 “推故而別致其新”的明清之際
第一節(jié) “天崩地解”、“海徒山移”的政治變故與過程
第二節(jié) “我者，大公至理之所凝也”——兼顧個性與社會和諧的“大我”觀
第三節(jié) 理欲、情理關(guān)系的新整合
第四節(jié) “不以一人之私害天下之公”——新公私觀
第四章回流中前進(jìn)的18世紀(jì)
第一節(jié) 18世紀(jì)的歷史回流與回流中的歷史前進(jìn)
第二節(jié) “天理”觀念內(nèi)涵的再辨析與“分理”觀念的產(chǎn)生
第三節(jié) “夫婦之道，人道之始”——男女價值平等觀念之再深化
第四節(jié) 舊的價值秩序之顛倒與新的平等思想之曙光
第五章結(jié)束語
一、“求真”價值理想的歷史軌跡及其二重投影
二、“崇公”價值理想的邏輯進(jìn)程與中國特色的平等思想
附錄一：20世紀(jì)明清學(xué)術(shù)、思想研究的三種范式述評
附錄二：熊十力“明清學(xué)術(shù)史觀”酌評
參考書目錄
后記