境界與言詮：唯識的存有論向語言層面的轉化

　　吳學國，湖北公安人，1967年5月生。1995年獲哲學碩士學位。后于南京東南大學任教。1997年考入復旦大學哲學系繼續(xù)攻讀博士學位，師從潘富恩先生和王雷泉先生，先是攻讀唯識學，然后選擇了唯識與西方哲學的比較作為研究方向。2000年7月論文答辯通過，獲哲學博士學位，專業(yè)為佛教哲學?，F(xiàn)為南開大學哲學系講師，主要從事佛教哲學、印度哲學與比較宗教哲學研究。發(fā)表相關論文多篇。本書是《當代中國哲學叢書》中的一種，對西方哲學中的語言存在論和佛教中的唯識宗理論進行系統(tǒng)的比較研究。具體闡述了語言與自我、名言與物器、境與相等問題、并詳盡地分析了唯識宗的主要理論：“阿賴耶識”、“種子說”、“四分說”等。是一本全面、深入了解佛教理論、用現(xiàn)代哲學對之進行詮釋的學術專著。

　　吳學國，湖北公安人，1967年5月生。1995年獲哲學碩士學位。后于南京東南大學任教。1997年考入復旦大學哲學系繼續(xù)攻讀博士學位，師從潘富恩先生和王雷泉先生，先是攻讀唯識學，然后選擇了唯識與西方哲學的比較作為研究方向。2000年7月論文答辯通過，獲哲學博士學位，專業(yè)為佛教哲學?，F(xiàn)為南開大學哲學系講師，主要從事佛教哲學、印度哲學與比較宗教哲學研究。發(fā)表相關論文多篇。