文學(xué)審美透視：西方文學(xué)名著的主體論批評

緒言
I 閱讀提示
II 文學(xué)審美理論
一 審美與文學(xué)審美
二 文學(xué)審美與人性
三 文學(xué)審美原理
四 審美過程與常用方法
第一講 古希臘神話與荷馬史詩：早期人性文化系統(tǒng)的歷史效應(yīng)
一 古希臘神話簡介
二 古希臘神話系統(tǒng)分析：西方人性文化根源初探
三 《伊利亞特》系統(tǒng)分析：早期人性文化初探
四 總結(jié)
附1 古希臘神話傳說中的典故
附2 古希臘紀(jì)元及民主制時代
附3 豐希臘抒情詩節(jié)錄
附4 薩福的抒情詩
附5 伊索寓言
第二講 古希臘悲劇：指向崇高的人性凈化
一 古希臘悲劇的起源與形成
二 埃斯庫羅斯的《普羅米修斯》：人類正義的崇高
三 索福克勒斯的《俄狄浦斯王》：民權(quán)之崇高
四 歐里庇得斯的《美狄亞》：人權(quán)之崇高
五 悲劇功能辯證研究
附1 古希臘文藝?yán)碚撍枷?br /> 附2 古羅馬文學(xué)
附3 《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》選介
第三講 但丁《神曲》：人性文明與人生價值定位
第四講 文藝復(fù)興運(yùn)動與薄伽丘的《十日談》；
第五講 莎士比亞戲亞戲劇與十四行詩：人文主義價值觀的啟蒙
第六講 17世紀(jì)的法國古典主義與莫里哀：人性畸變的嘲笑
第八講 歌德與《浮士德》：健全人生探求
第九講 歐洲浪漫主義文學(xué)與拜倫的創(chuàng)作：人文主義個性塑造的完成
第十講 19世紀(jì)歐洲的寫實(shí)文學(xué)：文學(xué)的實(shí)證時代
第十一講 俄國寫實(shí)主義文學(xué)與托爾斯泰的創(chuàng)作：時代大寫實(shí)的典范
第十二講 西方現(xiàn)代派文學(xué)與波德萊爾的《惡之花》：寫實(shí)象征的創(chuàng)生
第十三講 表現(xiàn)主義與卡夫卡的《變形記》