走在鄉(xiāng)土上：歷史人類學(xué)札記

定　價(jià)：￥26.80

作　者：	王銘銘著
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	朗朗書房中國(guó)當(dāng)代學(xué)術(shù)思想文庫(kù) 第一輯
標(biāo)　簽：	歷史人類學(xué)

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ISBN：	9787300050195	出版時(shí)間：	2003-12-01	包裝：	膠版紙
開本：	23cm	頁(yè)數(shù)：	325	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書根據(jù)龔賢的《龔半千山水畫課徒稿》、《龔安節(jié)先生畫訣》等論著，分樹木法、山石法等八章，選取龔賢的山水畫作品，或全幅或局部進(jìn)行說(shuō)解，以畫指明畫語(yǔ)錄的主旨及山水畫學(xué)習(xí)中需要注意的問題。內(nèi)容直接明確而易懂易知，為學(xué)習(xí)龔賢的山水畫和研究龔賢提供了便利條件。陳洙龍，原名陳珠龍，1944年生，浙扛溫州人。自幼喜歡中國(guó)山水畫，初中畢業(yè)后即人浙江美術(shù)學(xué)院，接受正規(guī)、嚴(yán)格的專業(yè)教育。深悟師古人、師造化之至理，

作者簡(jiǎn)介

　　王銘銘，1962年生于福建泉州，畢業(yè)于廈門大學(xué)人類學(xué)系，后于1987年赴英留學(xué)，1993年獲倫敦大學(xué)東方非洲學(xué)院人類學(xué)專業(yè)哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為北京大學(xué)教授。作者的早期研究主題為城市儀式與時(shí)間，上個(gè)世紀(jì)90年代初開始從事鄉(xiāng)村研究，亦一直關(guān)注學(xué)術(shù)史與社會(huì)理論問題。已在《社會(huì)人類學(xué)與中國(guó)研究》（1997）、《逝去的繁榮》（1999）、《人類學(xué)是什么？》（2002）、《草根卡里斯瑪》（2002，合著）、《漂泊的洞察》（2003）、《無(wú)處非中》（2003）、《溪村家族》（2004）、《西學(xué)“中國(guó)化”的歷史困境》（2005）等中外著述中，探討了人類學(xué)學(xué)科史中中國(guó)觀與“他者的眼光”之間的關(guān)系。

圖書目錄

自序
增訂補(bǔ)記
序
1. 鄉(xiāng)村研究與文明史的想像
2. 家·國(guó)·天下——《生育制度》讀后
3. 帝國(guó)政體與基層社會(huì)的轉(zhuǎn)型——讀《明清家族組織與社會(huì)變遷》
4. 村落姓氏與權(quán)力——威海資料偶得
5. 家庭危機(jī)與公共權(quán)力——臺(tái)灣一社區(qū)的生活史研究筆記
6. 明清時(shí)期的區(qū)位. 行政與地域崇拜——來(lái)自閩南的個(gè)案研究
7. 國(guó)家與社會(huì)關(guān)系史視野中的中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府
8. “法”與民間權(quán)威——《權(quán)力與公正》序
9. 讀《黃巖訴訟檔案及調(diào)查報(bào)告》
10. “水利社會(huì)”的類型
11. 《溪村家庭》自序·反思性的緒論
12. 中國(guó)到底有多“鄉(xiāng)土”——“村莊窺視法”的譜系
13. “朝圣”——?dú)v史中的文化翻譯
14. 泉州學(xué)/跨文化研究/文化并存
15. 從“天下”到“國(guó)族”——兼及“互惠理解”
附錄：“在歷史的垃圾箱中”——人類學(xué)是什么樣的歷史學(xué)？