宗教教義與社會演化

　　世界本身是偶在的，是從眾多其他可能性中選擇出來的。這一觀念之所以能被接受，是因為這種選擇的圓滿化也是由上帝來提供保證的。本文不逮全面評述如今學術聲譽直追韋伯的盧曼學術，僅簡要評述其自由主義社會理論的宗教觀要旨。盧曼（Niklasluhmann，1927：），德國當代社會學學者，早年曾應征入伍，戰(zhàn)后在弗菜堡大學攻讀法律，取得律師資格，60年代初赴哈佛大學進行了為時一年的社會學學習，回國后開始專注于學術研究，1968年開始在比勒菲爾德大學任教，直到1993年退休。主要英文著作有：《信任與權力》、《社會分化》、《社會系統(tǒng)》、《現(xiàn)代性觀察》等。本書通過對社會系統(tǒng)日益復雜性的論述，以及對傳統(tǒng)宗教演變的分析，闡發(fā)了利用宗教功能簡化現(xiàn)代社會復雜性的社會學觀點。盧曼重在闡述而意在啟示——希望神學家自覺意識到宗教的功能，反省傳統(tǒng)的建制宗教在現(xiàn)代社會中究竟喪失了什么，還保留下什么，還有什么資源可為現(xiàn)代社會的溝通所用。從現(xiàn)代社會的實在結(jié)構(gòu)來設想的話，人們會問，這如何可能？在社會分化和宗教分化的社會實在中如何可能設想宗教的社會化功能？在這一意義上講，《宗教的分化》一文是“宗教功能論”的基石。

　　盧曼（Niklas luhmann，1927：），德國當代社會學學者，早年曾應征入伍，戰(zhàn)后在弗菜堡大學攻讀法律，取得律師資格，60年代初赴哈佛大學進行了為時一年的社會學學習，回國后開始專注于學術研究，1968年開始在比勒菲爾德大學任教，直到1993年退休。主要英文著作有：《信任與權力》、《社會分化》、《社會系統(tǒng)》、《現(xiàn)代性觀察》等。