自由的有限性

　　本書(shū)前半部分是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)理論的核心問(wèn)題的艱深思考，后半部分則是其本人作為工作在第一線的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作體驗(yàn)，為讀者理解實(shí)驗(yàn)藝術(shù)提供了鮮活的個(gè)案。邱志杰，福建漳州人，畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系?，F(xiàn)任北京二萬(wàn)五千里文化傳播中心藝術(shù)總監(jiān)，同時(shí)任教于中國(guó)美術(shù)學(xué)院。作為擁有國(guó)際知名度的重要的當(dāng)代藝術(shù)家之一，他主要生活和工作在北京。他的創(chuàng)作領(lǐng)域貫穿繪畫(huà)，攝影、裝置、錄像和行為等各種媒體，其課題觸及時(shí)空、靈肉、生死、權(quán)力等多種問(wèn)題，其作品在世界各地的美術(shù)館和藝術(shù)節(jié)被廣泛展出和收藏。他同時(shí)也是中國(guó)藝術(shù)界影響廣泛的理論寫(xiě)作者和展覽策劃人。20世紀(jì)90年代中期，觀念藝術(shù)興起，面對(duì)新的藝術(shù)形態(tài)，傳統(tǒng)批評(píng)失語(yǔ)。邱志杰發(fā)表了十幾萬(wàn)宇的論文，激烈批評(píng)中國(guó)藝術(shù)中泛濫的庸俗社會(huì)學(xué)理論，提倡藝術(shù)語(yǔ)言自身的實(shí)驗(yàn)性，引發(fā)了美術(shù)理論界影響深遠(yuǎn)的“意義問(wèn)題討論”，促進(jìn)了中國(guó)的非架上藝術(shù)在學(xué)術(shù)層面的深化。本書(shū)前半部分是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)理論的核心問(wèn)題的艱深思考，后半部分則是其本人作為工作在第一線的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作體驗(yàn)，為讀者理解實(shí)驗(yàn)藝術(shù)提供了鮮活的個(gè)案。

　　邱志杰，福建漳州人，畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系?，F(xiàn)任北京二萬(wàn)五千里文化傳播中心藝術(shù)總監(jiān)，同時(shí)任教于中國(guó)美術(shù)學(xué)院。作為擁有國(guó)際知名度的重要的當(dāng)代藝術(shù)家之一，他主要生活和工作在北京。他的創(chuàng)作領(lǐng)域貫穿繪畫(huà)，攝影、裝置、錄像和行為等各種媒體，其課題觸及時(shí)空、靈肉、生死、權(quán)力等多種問(wèn)題，其作品在世界各地的美術(shù)館和藝術(shù)節(jié)被廣泛展出和收藏。他同時(shí)也是中國(guó)藝術(shù)界影響廣泛的理論寫(xiě)作者和展覽策劃人。