南懷瑾選集（第三卷）

定　價：￥43.00

作　者：	南懷瑾著述
出版社：	復旦大學出版社
叢編項：
標　簽：	哲學知識讀物

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ISBN：	9787309037005	出版時間：	2003-09-01	包裝：	精裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	620	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《易經(jīng)》（又名《周易》）是我國最古老的一部占筮書，同時也是一部凝結著遠古先民睿智卓識的哲學著作。它以象征陽的“一”（又稱“陽爻”）和象征陰的“——”（又稱“陰爻”）為基本符號，八卦（每一卦由三爻組成）以及由八卦中任意兩卦交相疊合而成的六十四卦（每一卦由六爻組成）為基本圖形，通過對這些卦象的解釋，闡述了事物和現(xiàn)象生成變化的法則。本書是著名學者南懷瑾先生有關《易經(jīng)》的講記。其中，前部分主要介紹了《易經(jīng)》的一般知識，以及與之相關的一些問題。后部分著重解釋了六十四卦（始“乾卦”，終“未濟卦”），而以對“乾卦”的解說為最詳。內(nèi)容包括：卦名、卦辭、爻辭，以及解釋它們的《彖辭》、《象辭》、《文言》等。具有深入淺出、通俗易曉的特點。茲經(jīng)作者和原出版單位臺灣老古文化事業(yè)公司授權，將老古1987年版校訂出版，以供研究。《易經(jīng)》是中國文化名著，也是古代士子學人必讀的教科書。相傳為孔子所作的《系辭傳》上下篇（又稱《系辭》上下傳），則是《易經(jīng)》的通論，內(nèi)容包括《易經(jīng)》的義蘊、功用、起源以及筮法等，歷來為世所重。本書是著名學者南懷瑾先生有關《系辭傳》的講記。其方式是：先摘錄每一章的原丈，然后綜羅古今歷史知識、社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，逐段逐句地加以闡述。語句平易而哲理深刻。茲經(jīng)作者和原出版單位臺灣老古文化事業(yè)公司授權，將老古1991年版校訂出版，以供研究。目錄·易經(jīng)雜說·出版說明前言敲門磚潔靜精微三易《易經(jīng)》的三原則理、象、數(shù)玩索而有得卦與八卦先天八卦后天八卦監(jiān)本《易經(jīng)》六十四卦的來源錯綜復雜錯卦與綜卦是什么意思？復雜的道理交互卦六十四卦的方圓圖方圖圓圖京房十六卦變從《系傳》看京氏十六卦變京房卦變與人生京房卦變的用法先知——邵康節(jié)的毛病五行思想的起源什么是五行？五行的生克五行的方位天干與五行天干五行配天干的陰陽地支地支與黃道十二宮六十花甲與歷史驗證十二生肖地支與命理納甲與易數(shù)察見淵魚者不祥焦京師徒與郭璞金錢卦先知、神通與現(xiàn)代心靈學又一種卜卦的方法動爻的斷法《河圖》與《洛書》的文化根源從天文星象看《河圖》《洛書》與大禹治水不傳之秘《系傳》——孔子研究《易經(jīng)》的心得報告天尊地卑乾坤定矣動靜有常剛柔斷矣方以類聚物以群分剛柔相摩八卦相蕩時與位日月運行寒來暑往十二辟卦陽物、陰物，錯把馮京當馬涼陰陽與剛柔節(jié)氣與十二律呂十二辟卦的應用生命的來源至簡至易設卦而觀象一動不如一靜千變?nèi)f化非進則退生死、晝夜、剛柔天地之變盡于六居之安動的哲學自助、人助、天助善補過《易經(jīng)》人生哲學的五大原則萬事通三大問題樂天知命安土敦仁化生曲則全怎么睡著的？怎么醒來的？神無方易無體元、亨、利、貞的乾元潛龍勿用見龍在田終日乾乾或躍在淵飛龍在天亢龍有悔見群龍無首——吉《彖辭》——孔子對《易經(jīng)》的批判宇宙萬物的創(chuàng)造者玉皇大帝的六條龍馬大吉大利的保合太和天行與天道——《象辭》的說法《文言》——人文的思想體系盡善盡美的人生特立獨行——默默無聞的潛龍領導者的修養(yǎng)與風范知至至之知終終之山中的宰相同聲相應同氣相求莫到瓊樓最上層用九而不被九用成功與成名好的開始性與情利與義心物一元卦情理想與現(xiàn)實領導者的條件與修養(yǎng)度過危機無可無不可大人的境界六字真言坤卦的研究《參同契》透露了坤卦的秘密坤為什么獨利母馬大地的文化邵康節(jié)的寶瓶子不習無不利無成有終的哲學括囊無咎黃裳元吉物極則反用六永貞婦唱夫隨陰陽顛倒孔老夫子的因果觀直內(nèi)方外四海一家抬轎子謹言慎行黃中通理——至高的人生境界嫌于無陽屯卦屯的卦義屯卦的創(chuàng)業(yè)精神站穩(wěn)腳跟待機而動屯如鍃如前程茫茫窮寇勿追見機而作風云聚會萬事隨心練達人情與食古不化泣血漣如不可長也蒙卦由宗教而教化人生中國文化的教育精神行到有功方為德刑法與教育功能易理的平淡與神秘秋胡戲妻需卦《彖辭》、《象辭》的矛盾需卦爻辭學《易》與用《易》卦序的問題黑格爾的辯證歷史觀孔子說創(chuàng)世紀的開始從蒙到師，人類世界的第一次大動亂比泰之間的繁榮景象否——人類第二次的文明低潮同人大有——人類文明的更上層樓由蠱而剝看人性的墮落由復到離看人生興衰往還孔夫子的婚姻觀功成，名遂，身退永無盡止不斷的研究與求證附錄：淺介南著《易經(jīng)雜說》·易經(jīng)系傳別講·出版說明前言系辭上傳第一章天尊地卑象數(shù)之鑰《易經(jīng)》是情報學嗎三墳五典八索九丘符號邏輯《易經(jīng)》文化中的尊卑獨立的方塊字遠近、難易與貴賤宇宙的生命剛日讀經(jīng)柔日讀史達爾文的祖宗變的哲學打秋千的學問大自然的法則人文世界的開始把戲只隔一張紙第二章設卦觀象《易經(jīng)》與鬼剛柔相推而生變化人生的歷程下臺一鞠躬人生的價值心安故理得自天佑之吉無不利以經(jīng)解經(jīng)第三章彖者言乎象者也卦彖爻象楚人失弓善于補過月兒彎彎照九州辭也者各指其所之第四章易與天地準一切學問的準則神秘的無字天書旅程誰創(chuàng)造了宇宙萬物堪輿學上的問題神奇的堪輿術理論與科學死生如旦暮道家不死之藥儒者之恥安土與愛宇宙的大學問光明來自黑暗第五章一陰一陽之謂道道可道非常道矛盾與均衡……第六章夫易廣矣大矣第七章易其至矣乎第八章圣人有以見天下之賾第九章天一地二天三地四第十章易有圣人之道四焉第十一章開物成務冒天下之道第十二章自天佑之吉無不利系辭下傳第一章八卦成列第二章包羲氏之王天下第三章易者象也第四章陽卦多陰陰卦多陽第五章憧憧往來朋從爾思第六章乾坤其易之門邪第七章易之興也其于中古乎第八章易之為書也不可遠第九章原始要終以為質也第十章廣大悉備第十一章易之興也第十二章夫乾天下之至健也南懷瑾先生著述目錄

作者簡介

　　南懷瑾， 1917年生于浙江溫州樂清。自幼接受傳統(tǒng)私塾的嚴格教育，及至少年時期，已遍讀諸子百家，兼及拳術、劍道等各種功夫。同時苦心研習文學書法，詩詞曲賦，天文歷法諸學，并深得其精要。南懷瑾學問博大精深，融貫古今，教化涵蓋儒、釋、道，更及于醫(yī)卜天文、詩詞歌賦。在臺灣，人們尊稱他為"教授"、"大居士"、"宗教家"、"哲學家"、"禪宗大師"和"國學大師"，一度名列"臺灣十大最有影響的人物"。

圖書目錄

·易經(jīng)雜說·出版說明前言敲門磚潔靜精微三易《易經(jīng)》的三原則理、象、數(shù)玩索而有得卦與八卦先天八卦后天八卦監(jiān)本《易經(jīng)》六十四卦的來源錯綜復雜錯卦與綜卦是什么意思?復雜的道理交互卦六十四卦的方圓圖方圖圓圖京房十六卦變從《系傳》看京氏十六卦變京房卦變與人生京房卦變的用法先知——邵康節(jié)的毛病五行思想的起源什么是五行?五行的生克五行的方位天干與五行天干五行配天干的陰陽地支地支與黃道十二宮六十花甲與歷史驗證十二生肖地支與命理納甲與易數(shù)察見淵魚者不祥焦京師徒與郭璞金錢卦先知、神通與現(xiàn)代心靈學又一種卜卦的方法動爻的斷法《河圖》與《洛書》的文化根源從天文星象看《河圖》《洛書》與大禹治水不傳之秘《系傳》——孔子研究《易經(jīng)》的心得報告天尊地卑乾坤定矣動靜有常剛柔斷矣方以類聚物以群分剛柔相摩八卦相蕩時與位日月運行寒來暑往十二辟卦陽物、陰物，錯把馮京當馬涼陰陽與剛柔節(jié)氣與十二律呂十二辟卦的應用生命的來源至簡至易設卦而觀象一動不如一靜千變?nèi)f化非進則退生死、晝夜、剛柔天地之變盡于六居之安動的哲學自助、人助、天助善補過《易經(jīng)》人生哲學的五大原則萬事通三大問題樂天知命安土敦仁化生曲則全怎么睡著的? 怎么醒來的?神無方易無體元、亨、利、貞的乾元潛龍勿用見龍在田終日乾乾或躍在淵飛龍在天亢龍有悔見群龍無首——吉《彖辭》——孔子對《易經(jīng)》的批判宇宙萬物的創(chuàng)造者玉皇大帝的六條龍馬大吉大利的保合太和天行與天道——《象辭》的說法《文言》——人文的思想體系盡善盡美的人生特立獨行——默默無聞的潛龍領導者的修養(yǎng)與風范知至至之知終終之山中的宰相同聲相應同氣相求莫到瓊樓最上層用九而不被九用成功與成名好的開始性與情利與義心物一元卦情理想與現(xiàn)實領導者的條件與修養(yǎng)度過危機無可無不可大人的境界六字真言坤卦的研究《參同契》透露了坤卦的秘密坤為什么獨利母馬大地的文化邵康節(jié)的寶瓶子不習無不利無成有終的哲學括囊無咎黃裳元吉物極則反用六永貞婦唱夫隨陰陽顛倒孔老夫子的因果觀直內(nèi)方外四海一家抬轎子謹言慎行黃中通理——至高的人生境界嫌于無陽屯圭卜屯的卦義屯卦的創(chuàng)業(yè)精神站穩(wěn)腳跟待機而動屯如逭如前程茫茫窮寇勿追見機而作風云聚會萬事隨心練達人情與食古不化泣血漣如不可長也蒙卦由宗教而教化人生中國文化的教育精神行到有功方為德刑法與教育功能易理的平淡與神秘秋胡戲妻需卦《彖辭》、《象辭》的矛盾需卦爻辭學《易》與用《易》卦序的問題黑格爾的辯證歷史觀孔子說創(chuàng)世紀的開始從蒙到師，人類世界的第一次大動亂比泰之間的繁榮景象否——人類第二次的文明低潮同人大有——人類文明的更上層樓由蠱而剝看人性的墮落由復到離看人生興衰往還孔夫子的婚姻觀功成，名遂，身退永無盡止不斷的研究與求證附錄：淺介南著《易經(jīng)雜說》 ·易經(jīng)系傳別講·出版說明前言系辭上傳第一章天尊地卑象數(shù)之鑰《易經(jīng)》是情報學嗎三墳五典八索九丘符號邏輯《易經(jīng)》文化中的尊卑獨立的方塊字遠近、難易與貴賤宇宙的生命剛日讀經(jīng)柔日讀史達爾文的祖宗變的哲學打秋千的學問大自然的法則人文世界的開始把戲只隔一張紙第二章設卦觀象《易經(jīng)》與鬼剛柔相推而生變化人生的歷程下臺一鞠躬人生的價值心安故理得自天佑之吉無不利以經(jīng)解經(jīng)第三章彖者言乎象者也卦彖爻象楚人失弓善于補過月兒彎彎照九州辭也者各指其所之第四章易與天地準一切學問的準則神秘的無字天書旅程誰創(chuàng)造了宇宙萬物堪輿學上的問題神奇的堪輿術理論與科學死生如旦暮道家不死之藥儒者之恥安土與愛宇宙的大學問光明來自黑暗第五章一陰一陽之謂道道可道非常道矛盾與均衡性與情旁門八百左道三千錯誤的相對論宇宙問至善的代表凡夫不知的道天愛萬物一切平等真正的愛永遠活著占與卜變通與通變第六章夫易廣矣大矣無所不包的易致虛極守靜篤好夢由來最易醒生老病死春夏秋冬第七章易其至矣乎人生的最高原則成性存存和如如不動第八章圣人有以見天下之賾無所在無所不在無是無非的形而上鶴鳴九皋聲聞于天如臨深淵如履薄冰先鬧后笑君子之道爭白茅的戰(zhàn)爭高高山頂立深深海底行有終的君子以功下人大吉大利高處不勝寒為歷史背黑鍋的女人亢龍有悔的人梅花易數(shù) 保密的最高原則苦命的皇帝萬物之盜第九章天一地二天三地四《易經(jīng)》的數(shù) 地心的奧秘古代的祭祀合十與合適后天八卦與《洛書》易學在蜀五的哲學蓍筮的程序大衍揲蓍次序演繹表孫悟空七十二變數(shù)理的最高境界道與神通中國歷史上的巫筮隱身術與祝由科臺灣廟宇的杯茭天圓地方科學的排列演繹與歸納向南與向北二十八宿的分野無往不復無平不陂六十花甲有好有壞奉了西方的正朔《參同契》與一陽來復復與姤生命的圓與七日來復道家的長生不老術女性修道的秘訣活子時的奧秘一陽來復與回光返照冬至子之半天心無改移第十章易有圣人之道四焉圣人之道有感斯應學《易》的基本原則形而上道體與無為生命真諦的根第十一章開物成務冒天下之道開物成務千秋大業(yè) 退藏于密最高的智慧神武不殺的圣人境界領導人的條件變與通你我的太極大富大貴以利萬民圣人尋寶第十二章自天佑之吉無不利孔子的宗教哲學沒有聲音的語言圣人之意念佛珠與乾坤圈地球的輪回有情世界割舍之難千秋萬代差不多先生一言興邦系辭下傳第一章八卦成列不動心與權力欲善《易》者不卜恩以生害禍福無門惟人自召月球是我們中國的萬變不離其宗銀河系里的妙音人生成敗關鍵大君的統(tǒng)治學第二章包羲氏之王天下包羲氏作八卦 “田”字的文化意義醫(yī)技、易理與鬼神人類文化的起源從農(nóng)業(yè)到商業(yè) 變的開始罪惡與文明并生文物衣冠葬的異俗教育文化的功過第三章易者象也一動生吉兇第四章陽卦多陰陰卦多陽陰和陽奇與偶同床異夢第五章憧憧往來朋從爾思孔夫子的道行上臺容易下臺難孵豆芽的學問精義入神非所困而困藏器于身待時而動學問與治事因果報應天將厚其福而報之其亡其亡系于苞桑張公百忍德薄位尊幾與神介如石良馬見鞭影而馳男女構精陰陽怪氣全始全終易其心定其交立心勿恒第六章乾坤其易之門邪《易》之門龔定盒的影響《春秋》言三世知往而察來成功失敗兩相依第七章易之興也其于中古乎憂患意識成功的媽媽叫失敗不擇手段第八章易之為書也不可遠萬變不離其宗第九章原始要終以為質也原始要終雜物撰德未濟的人生二與四柔與中三與五第十章廣大悉備三才之道第十一章易之興也醫(yī)世的學問第十二章夫乾天下之至健也乾健坤順人心天心識人的才能人人都是諸葛亮愛惡相攻相由心生南懷瑾先生著述目錄