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　　米勒先生為我們描繪了一個躍動、熾熱、無畏而閃亮的心靈——誠然，它或許帶有些許自我解構意味，而且都太人性，但它永遠不會被詬病為陳腐、平庸、無名和幼稚。——《紐約時報》書評_N_N_N_米勒這本頗有爭議的書是嚴謹而繁復研究的產物……他討論了瘋癲、死亡和同性戀，尤其是用大量形象生動甚至近乎感官層面的細節(jié)描述了施虐-受虐文化。_N_N_N_——《新共和》_N_N_N_這本書是對?？碌囊簧錆M想像力的大膽詮釋，人類三個世紀的現代性遺贈下來的道德和美學傳統(tǒng)被這本書拓廣甚至顛覆了。_N_N_N_——《波士頓環(huán)球》_N_N_N_詹姆？埂っ桌仗嘎坌雜胝苧А⒛岵捎氚痰然疤獾姆絞嬌贍芑崛靡恍┒琳噠鵓峭ü廡┛此菩獾腦?，他建广^鲆恢職娜松N_N_N_——埃德蒙·懷特（EdmundWhite）_N_N_N_這本驚人之作，因其思想的靈光極具啟發(fā)力；反響之大，也與其討論的對象極為相稱，可以說是進入20世紀晚期西方文化的一本關鍵性讀本。_N_N_N_——薩義德（EdwardW.Said）_N_N_N_

　　詹姆斯·米勒，現任美國新社會研究學院副教授，該學院自由研究所主任。1981年至1990年間曾擔任《新聞周刊》（Newsweek）圖書和音樂評論專欄作家，兼《娛樂周報》（EntertainmentWeekly）、《新共和》（TheNewRepublic）、《新時代》（NewTime）和《滾石》（RollingStone）等報刊撰稿人。他是芝加哥人，曾在珀摩那學院和布蘭代斯大學學政治與哲學，1975年在布蘭代斯大學思想史博士學位，隨后相紀在得克薩斯大學、波士頓大學、哈佛大學和布朗大學任教。他曾在《政治理論》（PoliticalTheory）、《史學理論》（HistoryandTheory）、《雜家》（Salmagundi）、《大街》（GrandStreet）、《目的》（Telos）和論文集《漢娜·阿倫特：公共世界的復興》（HannahArendt：TheRecoveryofthePublicWorld）中發(fā)表論著。他的音樂論著曾兩次獲ASCAP-DeemsTaylor獎，他本人也曾擔任《滾石圖說搖滾樂史》（TheRollingStoneIllustratedHistory）的編著，并為論文集《斯特蘭德：荒島搖滾樂》（Stranded：RockandRollforaDesertIsland）寫過稿。在本書之前，他已出版過三本書：《“民主在街上”：從休倫港到圍城芝加哥》（DemocracyIsintheStreet：FromPortHurontotheSiegeofChicago）（1987），寫的是60年代的美國新左派運動；《盧梭：民主夢幻家》（Roussear：DreamerofDemocracy）（1984），這是一部關于盧梭思想中的現代民主淵源及盧梭思想對法國大革命的影響的研究專著；《歷史與人的存在：從馬克思到梅洛-龐蒂》（HistoryandHumanExistence：FromMarxtoMerleau-Ponty）（1979），是有關馬克思和法國存在主義者的論著。他和妻子及三個兒子現居馬薩諸塞州的西羅克斯貝里。