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科學(xué)教育與人文教育

科學(xué)教育與人文教育

定 價(jià):¥20.00

作 者: 杜時(shí)忠著
出版社: 華中師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 博士文庫(kù)
標(biāo) 簽: 百科全書(shū)

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ISBN: 9787562218883 出版時(shí)間: 1998-06-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 275頁(yè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)對(duì)貫穿中外教育史和教育思想史的人文教育與科學(xué)教育作了系統(tǒng)深入的研究。作者通過(guò)概念辨析、歷史考察、理念比較,指出自然科學(xué)與人文科學(xué)、科學(xué)文化與人文文化、科學(xué)教育與人文教育之間存在巨大的差別,不能用自然科學(xué)的方法來(lái)解決人文學(xué)科的問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育并不是教育的全部。作者依據(jù)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的成就,尤其是現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型和文化發(fā)展對(duì)人的更高要求,得出了兩種教育在當(dāng)代必然走向融合的結(jié)論,并結(jié)合20世紀(jì)后半葉的世界教育改革進(jìn)行了分析,作者對(duì)教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、教育學(xué)的存在方式、教育學(xué)的研究方法以及教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系等提出了自己的見(jiàn)解。本書(shū)對(duì)于人文教育和科學(xué)教育的進(jìn)一步研究具有開(kāi)拓性作用,對(duì)于我國(guó)教育改革具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。本書(shū)于1999年獲得全國(guó)第二屆教育科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。

作者簡(jiǎn)介

  杜時(shí)忠,男,1965年生,湖北松滋人。1989年畢業(yè)于華東師范大學(xué)教育系,獲教育學(xué)碩士學(xué)位。1995年畢業(yè)于南京師范大學(xué)教育系,獲教育學(xué)博士學(xué)位。1999年至2000年為英國(guó)沃里克大學(xué)(THEUNIVERSITY OF WARWICK)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者?,F(xiàn)為華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、教育學(xué)原理博士生導(dǎo)師、教育學(xué)院副院長(zhǎng)、全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃辦德育學(xué)科規(guī)劃組成員、全國(guó)教育學(xué)研究會(huì)理事、全國(guó)德育論專業(yè)委員會(huì)委員。主要研究方向?yàn)榻逃纠碚摵偷掠?。先后在《教育研究》、《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表論文60余篇,出版專著三部:《科學(xué)教育與人文教育》、《人文教育論》和《德育十論》。合作主編兩部:《現(xiàn)代德育論》和《小學(xué)班主任》。專著《科學(xué)教育與人文教育》獲得全國(guó)第二屆教育科學(xué)優(yōu)秀成吳二等獎(jiǎng),《人文教育論》獲得湖北省人文社科優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論:教育學(xué)要走出“唯科學(xué)”的迷途
第一章 五對(duì)概念辨析
一、自然與人
(一)自然
(二)人
二、自然科學(xué)與人文學(xué)科
(一)自然科學(xué)
(二)人文學(xué)科
(三)自然科學(xué)與人文學(xué)科的區(qū)別
三、科學(xué)文化與人文文化
(一)科學(xué)文化
(二)人文文化
(三)兩種文化的區(qū)別
四、科學(xué)精神與人文精神
(一)科學(xué)精神
(二)人文精神
五、科學(xué)主義與人本主義
(一)科學(xué)主義
(二)人本主義
六、關(guān)于兩種教育
(一)概念厘定
(二)科學(xué)教育與人文教育的融合
第二章 兩種教育的歷史考察——教育中的科學(xué)與人文之爭(zhēng)
一、古代:人文教育的主導(dǎo)地位
(一)古典人文教育的產(chǎn)生
(二)科學(xué)教育處于自然形態(tài)
(三)文藝復(fù)興:古典人文教育的“再生”
二、近代:兩種教育的斗爭(zhēng)
(一)科學(xué)教育的成長(zhǎng)與擴(kuò)張
(二)人文教育的衰落與抗?fàn)?br /> 三、現(xiàn)代:科技教育的主導(dǎo)地位
(一)“二戰(zhàn)”以前:教育革新運(yùn)動(dòng)與古典文科教育運(yùn)動(dòng)
(二)“二戰(zhàn)”以后:兩大思潮影響下的教育改革
四、教育中的科學(xué)與人文之爭(zhēng)
第三章 兩種教育觀——科學(xué)主義教育觀與人本主義教育觀
一、兩種教育的對(duì)比
(一)教育理想
(二)教育目標(biāo)
(三)教育內(nèi)容
(四)教學(xué)方法
(五)教師觀
二、原因探析
(一)兩種生產(chǎn)、兩種階級(jí)與兩種教育
(二)兩個(gè)世界、兩種主義與兩種教育觀
三、評(píng)論
(一)哲學(xué)基礎(chǔ)
(二)基本教育主張
第四章 走向融合的科學(xué)主義與人本主義
一、事實(shí)與價(jià)值的融合
(一)歷史的經(jīng)驗(yàn)
(二)價(jià)值事實(shí)——溝通事實(shí)與價(jià)值的橋梁
二、理性與非理性的統(tǒng)一
(一)理性與非理性的相互作用
(二)理性與非理性的互補(bǔ)
三、對(duì)科學(xué)發(fā)展的反思與對(duì)科學(xué)主義的批判
(一)科學(xué)哲學(xué)的人本主義轉(zhuǎn)向:從邏輻實(shí)證主義到歷史主義
(二)對(duì)科學(xué)發(fā)展的反思:科學(xué)技術(shù)的
社會(huì)控制
(三)根本方向:科學(xué)人文主義
四、社會(huì)變革
(一)社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)人的更高要求:高技
術(shù)與高情感平衡發(fā)展
(二)全球問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是人的問(wèn)題
(三)社會(huì)發(fā)展模式的嬗變:從單一到綜合
五、文化發(fā)展:從分裂走向融合
(一)自然科學(xué)與人文學(xué)科的匯流
(二)科學(xué)方法與人文方法的互補(bǔ)
第五章 當(dāng)代教育的辯證歷程
一、對(duì)60年代教育改革的反思與批判
(一)對(duì)人力資本理論的修正與批判
(二)對(duì)學(xué)問(wèn)中心課程的批判
(三)對(duì)教學(xué)機(jī)器和程序教學(xué)的批判
二、人本主義心理學(xué)
(一)心理學(xué)領(lǐng)域的革命
(二)科學(xué)與人文的結(jié)合
(三)人本主義教育的目標(biāo)與內(nèi)涵
三、學(xué)校人性化運(yùn)動(dòng)
(一)學(xué)校教育的危機(jī)
(二)思想理論基礎(chǔ)
(三)基本改革主張
四、走向融合——科技教育與人文教育并重
(一)“回到基礎(chǔ)”——對(duì)學(xué)校人性化運(yùn)動(dòng)的批判
(二)80年代的教育改革:兩種教育并重
(三)從學(xué)會(huì)生存到學(xué)會(huì)關(guān)心,時(shí)代需要新的教育哲學(xué)
第六章 兩種教育在中國(guó)
一、中國(guó)古代教育中的人文精神
(一)人文精神——中國(guó)傳統(tǒng)文化的根
(二)道德至上——中國(guó)人文精神的特質(zhì)
(三)教育——道德理想主義的實(shí)踐
(四)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾
二、科學(xué)主義與中國(guó)近現(xiàn)代教育
(一)中國(guó)科學(xué)主義的形成
(二)中國(guó)唯科學(xué)主義的特質(zhì)
(三)教育萬(wàn)能——唯科學(xué)主義的夢(mèng)想
(四)科學(xué)教育的制度化
第七章 兩種教育學(xué)與兩種教育研究
一、教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)
(一)“科學(xué)”說(shuō)
(二)“哲學(xué)”說(shuō)
(三)“綜合”說(shuō)
(四)歷史地完整地把握教育學(xué)
二、教育學(xué)的存在依據(jù)
(一)教育理論與教育實(shí)踐
(二)教育理論指導(dǎo)教育實(shí)踐的前提和過(guò)程
三、兩種教育研究的融合
(一)教育科學(xué)研究的依據(jù)
(二)教育人文研究的依據(jù)
(三)科學(xué)主義與人本主義視野中的“教育學(xué)”
(四)超越教育科學(xué)研究與教育人文研究的二歧對(duì)立
第八章 走向融合的教育模式
一、通才教育
(一)歷史發(fā)展
(二)基本特點(diǎn)
(三)課程體系
(四)教學(xué)方法
(五)問(wèn)題討論
二、STS教育
(一)STS教育的興起和發(fā)展
(二)STS教育模式
(三)問(wèn)題討論
主要參考文獻(xiàn)
后記

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