中國佛教倫理研究

定　價：￥13.50

作　者：	王月清著
出版社：	南京大學出版社
叢編項：	南京大學博士文叢
標　簽：	中國經(jīng)濟

購買這本書可以去

ISBN：	9787305034022	出版時間：	1999-06-01	包裝：	膠版紙
開本：	20cm	頁數(shù)：	256	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書以佛教倫理的中國化進程為縱向線索，以佛教倫理和儒家倫理的相互關(guān)系為橫向線索，通過考察善惡觀、戒律觀、修行觀、人生觀、孝新觀等問題，對中國佛教倫理思想的主要內(nèi)容和范疇體系，進行了深入的剖析和系統(tǒng)闡發(fā)，對佛教傳入中國后，佛教倫理如何與傳統(tǒng)倫理相結(jié)合，進而衍化為中國倫理思想的有機組成部分等問題作了有益的探索。

作者簡介

　　李小兵，美國俄州踣大學歷史系教授，西太平洋研究所副所長。主要著作和文集包括《中國與美國》、《中國社會轉(zhuǎn)型》、《中國將領(lǐng)回憶朝鮮戰(zhàn)爭》、《美國外交與美中關(guān)系》等。1995-1997年曾任中國留美歷史學會會長，1997-1999年曾任中國旅美教授學會會長，1999年以來任美國俄放中國留美專家學者協(xié)會會長，《北美中國研究學刊》主編，《西太平洋雜志》主編。孫（氵綺），1978年考入南開大學英國語言文學系。畢業(yè)后赴美留學，獲得美國碩士和博士學位?，F(xiàn)任美國加利福尼亞州圣地亞哥大學副教授。曾發(fā)表多部學術(shù)著作和十余篇學術(shù)論文。主要研究領(lǐng)域包括美國華人的社會演變、華人婦女問題、中國婦女問題、中國社會改革以及中美關(guān)系問題研究。李曉曉，20世紀80年代在四川和新疆從事外貿(mào)工作。90年代赴美留學，獲得美國工商管理研究院高級學位。先后在美國東方地毯公司、阿佐爾企業(yè)集團和凱普國際貿(mào)易公司擔任部門經(jīng)理和公司副總經(jīng)理?，F(xiàn)任美國史密斯國際能源工業(yè)集團中國電力公司總經(jīng)理，史密斯能源集團亞洲電力公司副總經(jīng)理。

圖書目錄

《南京大學博士文叢》總序
序
引論
第一章中國佛教善惡觀
第一節(jié) 善惡界定說
第二節(jié) 人性善惡說
第三節(jié) 善惡報應論
第四節(jié) 佛門勸善論
小結(jié)
第二章中國佛教戒律觀
第一節(jié) 制戒本懷與律風東扇
第二節(jié) 菩薩戒法與南山戒體
第三節(jié) 性具發(fā)顯與以心持戒
第四節(jié) 無相戒法與百丈規(guī)式
小結(jié)
第三章中國佛教修行觀
第一節(jié) 止觀雙修與修善顯性
第二節(jié) 頓悟成佛與無修之修
第三節(jié) 稱名念佛與孝順念佛
小結(jié)
第四章中國佛教人生觀
第一節(jié) 大乘精神與儒門士風
第二節(jié) 圣賢人格與菩薩偶像
第三節(jié) 存心養(yǎng)性與明心見性
第四節(jié) 現(xiàn)世人生與即世菩提
小結(jié)
第五章中國佛教孝親觀
第一節(jié) 尋求契合的諸路徑
第二節(jié) 隋唐以前的孝親觀
第三節(jié) 唐宋時代的孝親觀
第四節(jié) 宋元以降的孝親觀
小結(jié)
第六章中國佛教倫理化的契機
第一節(jié) 法輪初轉(zhuǎn)的倫理情懷
第二節(jié) 中土社會的文化土壤
第三節(jié) 佛教倫理與儒家倫常
小結(jié)
第七章中國佛教倫理的特征及影響
第一節(jié) 中國佛教倫理有明顯的心性特征
第二節(jié) 中國佛教倫理有明顯的入世特征
第三節(jié) 中國佛教倫理有明顯的人本特征
參考文獻
后記