吳組緗代表作

　　中國現(xiàn)代文學(xué)，一般指1919年五四運(yùn)動前后至1949年新中國建立這一階段的文學(xué)，其間跨度有30年左右。30年在一個國家文學(xué)發(fā)展的歷史上不過忽然而已，然而這30年的文學(xué)史卻是不可忽視的。在驚天動地的時(shí)代巨變、中西文明的碰撞與交融、尋覓人生的辛苦遭逢中，不僅產(chǎn)生了許多偉大的作家和傳世之作，而且其文學(xué)主潮，從那時(shí)起，就為今天的中國文學(xué)積攢著激情和趨向，成為了今天中國文學(xué)的前奏。最早，五四新文學(xué)運(yùn)動成為了新民主主義革命的先聲。這一時(shí)期的文學(xué)，不僅以白話文的倡導(dǎo)推進(jìn)了文學(xué)向人民群眾和現(xiàn)實(shí)生活的回歸，而且在作品內(nèi)容上，也和舊民主主義文學(xué)風(fēng)貌迥異，即高舉徹底反帝反封建的革命大旗。其中尤以新文化運(yùn)動的偉大旗手魯迅的創(chuàng)作影響巨大，一批優(yōu)秀作家以其豐厚的創(chuàng)作實(shí)績，推動了寫實(shí)主義和浪漫主義創(chuàng)作流派的形成，為中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展做了偉大的奠基與開創(chuàng)。隨著無產(chǎn)階級革命文學(xué)作為口號提出并形成運(yùn)動，特別是隨著中國左翼作家聯(lián)盟的成立，中國現(xiàn)代文學(xué)的主潮，越來越成為新民主主義革命不可分割的組成部分。許多作家直接間接地受到革命思想的洗禮，開始自覺地把文學(xué)作為無產(chǎn)階級革命斗爭的武器?！白舐?lián)”以外的進(jìn)步作家，亦因其堅(jiān)持人民的立場和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，同樣成就斐然，融會成進(jìn)步的文學(xué)洪流，推動中國現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)入成熟階段，使那時(shí)的文學(xué)呈現(xiàn)出繁榮、復(fù)雜、豐沛的格局。“七七”事變以后，家國危殆的局面更加激發(fā)了作家感時(shí)憂國的情懷。隨著解放區(qū)的創(chuàng)立和發(fā)展，解放區(qū)文藝運(yùn)動也蓬勃高漲。毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話制定了革命文藝運(yùn)動的路線和政策，深刻回答了“五四”以來革命文學(xué)發(fā)展過程中長期存在的一系列問題。貫徹毛澤東文藝路線的結(jié)果，使解放區(qū)文學(xué)藝術(shù)的各個方面都呈現(xiàn)出一片嶄新的氣象。與此同時(shí)，“國統(tǒng)區(qū)”的文學(xué)，雖然環(huán)境和條件均和解放區(qū)不同，但進(jìn)步文藝界在鞭撻黑暗呼喚光明方面同樣高潮迭起，奔涌著走向新中國，走向人民文藝的偉大會師。本書是中國現(xiàn)代作家吳組緗的一本小說集。 包括小說《一千八百擔(dān)》、《離家的前夜》、《兩只小麻雀》、《小花的生日》、《梔子花》、《金小姐與雪姑娘》、《官官的補(bǔ)品》、《菜竹山房》和散文《揚(yáng)州雜記》、《村居記事二則》、《柴》、《泰山風(fēng)光》、《差船》、《副官及其他》等二十三篇。

　　天組緗小傳吳組緗（1908.4.5一1994.1.11），原名祖緗，字仲華，十四歲時(shí)改名祖襄，筆名吳組緗、蕪帝、野松、寄谷、木公等。安徽涇縣茂林人。父親吳慶余是個秀才，受康梁維新思想影響，反對科舉，學(xué)洋文，后棄文經(jīng)商，小有資產(chǎn)，在家鄉(xiāng)興辦了兩所私立小學(xué)。1921年起，吳組緗就學(xué)于宣城省立八中、蕪湖省立五中，接觸到進(jìn)步思潮。在五中時(shí)，曾主持學(xué)生會的文藝周刊《赭山》，開始文學(xué)創(chuàng)作，在《赭山》、《皖江日報(bào)》副刊上發(fā)表了一些散文和白話詩。1923年在上?！睹駠請?bào)》副刊《覺悟》上發(fā)表的短篇小說《不幸的小草》和1925年3月在《婦女雜志》上刊出的短篇小說《鳶飛魚躍》，都具有鮮明的反封建意義。1927年結(jié)婚，回茂林當(dāng)小學(xué)教員。1929年，吳組緗考入清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，一年后轉(zhuǎn)學(xué)中文，1933年畢業(yè)后直升清華大學(xué)研究院深造。清華園時(shí)期，是吳組緗文學(xué)創(chuàng)作的高峰階段，與季羨林、林庚和李長之并稱為“清華四劍客”。1932年到1934年他創(chuàng)作的小說《官官的補(bǔ)品》、《菉竹山房》、《卍字金銀花》、《一千八百擔(dān)》、《天下太平》、《樊家鋪》等，以皖南農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì)與制度的衰落為題材和鮮明的寫實(shí)主義風(fēng)格享譽(yù)文壇，尤其是1933年創(chuàng)作的短篇《一千八百擔(dān)》，藉宋氏家族的一次宗祠集會，具體而微地表現(xiàn)了三十年代中國農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)和宗族制度的分崩離析。這些作品后結(jié)為《西柳集》和《飯余集》刊行。吳組緗的創(chuàng)作樸素細(xì)致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，尤其擅長描摹人物的語言和心態(tài)，有濃厚的地方特色，堪稱寫皖南農(nóng)村風(fēng)俗場景的第一人。1934年，吳組緗中斷學(xué)業(yè)，到南京中央研究院任丁文江的秘書半年。經(jīng)鄭振鐸介紹，結(jié)識了王任叔、張?zhí)煲?、蔣牧良、朱凡等人，常在一起探討文學(xué)創(chuàng)作問題。1935年初，應(yīng)聘擔(dān)任馮玉祥的國文教師兼秘書。1936年與歐陽山、張?zhí)煲淼茸笠碜骷覄?chuàng)辦《小說家》雜志。1938年，作為全國文藝界抗敵協(xié)會發(fā)起人之一，與老舍共同起草《中華全國文藝界抗敵協(xié)會宣言》，任協(xié)會常任理事。1943年3月出版長篇小說《鴨嘴澇》（又名《山洪》），描寫抗日戰(zhàn)爭中農(nóng)民民族意識覺醒的曲折歷程，塑造出章三官這個質(zhì)樸善良、堅(jiān)韌勇敢的農(nóng)民形象，是抗戰(zhàn)文藝園地中的一朵奇葩。1946年至1947年間吳組緗隨馮玉祥訪美，之后離開馮，擔(dān)任南京金陵女子文理學(xué)院教授、清華大學(xué)中文系教授和主任。1952年至逝世，一直任北京大學(xué)中文系教授，從事中國古典文學(xué)的教學(xué)和研究工作，并歷任中國文聯(lián)與中國作協(xié)理事，全國《紅樓夢》研究會會長。