般若與業(yè)力

　　《般若與業(yè)力》一書為般若學之專著。作者沈行如系從師顧凈緣專學般若而弘般若者。書首緒言說明作者于圓滿具足千經(jīng)萬緯的佛法人海中，抉出佛法大小乘的根本要義，即是般若與業(yè)力這兩條總線。書凡四篇。第一篇總論，敘說印度中土大小二乘區(qū)分的情況與根源、區(qū)分的范圍、大小二乘的比較與根本要義，抉出佛法小乘的根本教義在業(yè)力，而大乘的根本教義在般若。第二篇般若論，首先闡明由般若而起的大乘教義，洋說般若的解釋、般若的重要、般若的體用、般若的修行、般若的證人。其次闡明印度中土大乘諸宗與般若。第三篇業(yè)力論，首先闡明由業(yè)力而起的小乘教義，詳說業(yè)力的解釋、業(yè)力的重要、業(yè)力的體用、業(yè)力的修行、業(yè)力的證入。其次闡明印度二十部派、中土小乘二宗與業(yè)力。第四篇合論，首先闡明般若與業(yè)力的對觀，詳說對立的形勢，構成對立的沖突點、對立雙方之功罪得失。然后闡明般若與業(yè)力的相合，詳說般若與業(yè)力兩條總線的同源、相輔、—致，以致兩條線之等于一條線，最后—條線之等于零。書末“跋語”，說明顧凈緣師一句概括般若與業(yè)力的旨趣而用于修行上的總訣：“安心于般若上而各盡其應盡之責任?！北緯鴮崬橐槐咀詈喴?、最概括、最切修行實用的“佛法概論”。

　　沈行如（1898-1968）居士，湖南長沙人，自幼學佛，與高觀如、陳作如、李杭如、吳信如等從師顧凈緣（生平簡介見書后），長期在二學園修學，協(xié)助顧凈緣于上海興辦畏因同學會并編輯《威音》佛刊，在興隆寺教授佛學。著有《般若與業(yè)力》等專著。吳信如，即是吳立民先生，現(xiàn)任中國佛教文化研究所所長，中國宗教學會副會長、中國佛學院教授，主編《佛學研究》、主辦《佛教文化》雜志。自幼學佛，通儒、釋、道三家，是我國公認的佛學大家。曾破譯陜西法門寺地宮唐密曼荼羅，引起國內(nèi)外廣泛關注。受趙撲初會長委托為我國僅有的兩枚佛舍利地宮——北京佛牙舍利塔地宮和陜西法門寺佛指舍利地宮莊嚴設計。多有著述，已出版的有《藥師經(jīng)法研究》、《地藏經(jīng)法研究》等，深受讀者歡迎。