野叟曝言：插圖足本

定　價(jià)：￥81.80

作　者：	（清）夏敬渠著
出版社：	時(shí)代文藝出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)禁毀小說(shuō)110部世情、市井卷二
標(biāo)　簽：	古典小說(shuō) 章回小說(shuō) 長(zhǎng)篇小說(shuō)

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ISBN：	9787538715279	出版時(shí)間：	2001-01-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	1168	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《野叟曝言》以崇尚儒學(xué)、辟除佛老為基本指向，敘述了作品主人公文素臣與佛、道教徒進(jìn)行斗爭(zhēng)的一系列故事。作者所崇尚的儒學(xué)是程朱理學(xué)，而對(duì)陸九洲、王陽(yáng)明報(bào)著排斥態(tài)度。第六十二回通過(guò)東方僑之口說(shuō)道：“自此當(dāng)發(fā)奮了于孔孟之微文，程朱之正解”，這正是作者本人的追求。第一百五十四回薪傳殿所列儒家先賢的牌位有“顏回、曾參、子思、孟子、周敦頤、程顥、朱熹，而見(jiàn)不到陸九淵和王陽(yáng)明，作者的認(rèn)同對(duì)象十分明確，他所推崇的不是整個(gè)宋明理學(xué)，而只是其中的正統(tǒng)派。作品在打僧罵道過(guò)程中，一方面揭露不法僧侶的種種穢行，同時(shí)又從根本上對(duì)佛、道的教義予以否定。

作者簡(jiǎn)介

　　夏敬渠（1705：1787）清小說(shuō)家。字懋修，號(hào)二銘，江蘇江陰人。諸生。性好游歷，足跡遍及四方。崇信程朱理學(xué)，以道學(xué)家觀點(diǎn)，作小說(shuō)《野叟曝言》。另著有《綱目舉正》、《浣玉軒詩(shī)文集》。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)讀
卷一
奮字卷之一
第一回三首詩(shī)寫(xiě)書(shū)門(mén)大意十觥酒賀圣教功臣
第二回看花色眼急雨淋瓠子之頭揮塵雄談冷水澆葫蘆之背
第三回只手扼游龍暗破賊墳風(fēng)水尋聲起涸鮒驚回弱女余生
第四回異姓結(jié)同懷古廟烘衣情話(huà)絮邪謀蠱貞女禪堂擲炬禿奴驚
第五回燈花發(fā)火荼毗兩個(gè)淫僧虎足從風(fēng)結(jié)識(shí)一條好漢
第六回未鸞吹和衣報(bào)德劉璇姑降志酬恩
第七回繡被尋春猛放登徒色膽危崖勒馬驚殘倩女香魂
武字卷之二
第八回非雨云絕勝巫山好夢(mèng) 畫(huà)天畫(huà)地恍圖周髀遺經(jīng)
第九回好友忽逢共酌十觥言志狂風(fēng)猝起終成兩地相思
第十回法雨有緣遇真儒回頭是岸了因無(wú)命逢介士撒手歸空
第十一回喚醒了緣回生起死驚聽(tīng)測(cè)字有死無(wú)死
第十二回劉虎臣說(shuō)大話(huà)惹出盜來(lái) 文素臣費(fèi)小心放將盜去
第十三回為尋姬欣逢豪杰因失帕遲誤婚姻
揆字卷之三
文字卷之四
卷二
天字卷之五
下字卷之六
無(wú)字卷之七
雙字卷之八
正字卷之九
卷三
士字卷之十
熔字卷十一
經(jīng)字卷十二
鑄字卷十三
卷四
史字卷十四
人字卷十五
間字卷十六
第字卷十七
卷五
一字卷十八
奇字卷十九
書(shū)字卷二十