詹姆斯·芬尼莫尼·庫珀的最后一個莫希干人

　　《最后的莫希干人》是《皮裹腿故事集》中最出色的一部。故事發(fā)生在十八世紀(jì)五十年代末期，英法兩國為爭奪北美殖民地而進(jìn)行的“七年戰(zhàn)爭”的第三年，地點是在赫德森河的源頭和喬治湖一帶。當(dāng)時，這兒是一片腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)場。小說以威廉·亨利堡司令孟羅上校的兩個女兒科拉和艾麗斯，前往堡壘探望父親途中被劫持的經(jīng)歷為主線，展開了在原始森林中追蹤、伏擊、戰(zhàn)斗等一系列驚險情節(jié)的描。主人公納蒂·邦波，此時已做了英軍的偵察員，并已獲得“鷹眼”的綽號，他和他的老友莫希干族酋長“大蟒蛇”欽加哥，以及欽加哥的兒子“快腿鹿”恩卡斯挺身而出，為了救出姐妹倆，和劫持者展開了一場驚心動魄的斗爭，最后以一場大廝殺而告終。表面看來，這有點像一個“游俠騎士式”的浪漫故事，實質(zhì)上，作品首先告訴我們的是：英法殖民主義者是一切罪惡的根源。他們?yōu)榱寺訆Z這片印第安人土地而發(fā)動了戰(zhàn)爭，他們共同對印第安人實行詐騙、暴虐乃至駭人聽聞的種族滅絕政策。他們用高價收購印第安人的頭皮，用“火水”和《圣經(jīng)》麻醉印第安人的斗志，用欺騙和脅迫要印第安人充當(dāng)炮灰，惡毒地挑撥印第安各部落互相殘殺，使之同歸于盡。欽加哥原為莫希干族的大酋長，他的部落就是在白人殖民者的槍炮和奸計下慘遭覆滅的。他曾向老友邦波傷心地訴說道：“英國人來到這兒之前……我們的部落團結(jié)一致，我們生活得很幸福。鹽湖給我們鮮魚，森林給我們麋鹿，天空給我們飛鳥，我們?nèi)⒘死掀牛掀庞纸o我們生了孩子……那些荷蘭人登陸后，把火水給了我的人民，一直到讓他們喝得天地也分不清……后來他們就被迫離開了自己的土地，一步步被趕離了可愛的河岸，最后落到了這樣的地步：我作為一個首領(lǐng)和大酋長，也只能從樹縫里見到陽光，而一直不能去看一下自己的祖墳！”不幸的是，連他惟一的后嗣恩卡斯，也死在同為印第安人的麥格瓦刀下。同莫希干族的遭遇一樣，受法國殖民當(dāng)局利用的懷安多特族，在最后的一場大廝殺中，也被“整個兒消滅”在霍里肯湖畔。這使我們形象地看到，北美殖民地的發(fā)展史，實質(zhì)上就是這樣一部印第安人的血淚史。對于印第安人的被殺戮和印第安部落的消亡，作者的心情是十分沉重的，他深深懷著同情和憤慨。他寫道：“莫希干人的領(lǐng)土，是被歐洲人侵占去的美洲大陸的第一塊地盤，因而，莫希干人就第一個成了離鄉(xiāng)背井的人。面臨著文明的推進(jìn)，也可以說，文明的入侵，所有印第安部落的人民，就像他們故土林木上的綠葉在刺骨的嚴(yán)寒侵凌下紛紛墜地一樣，日益消亡，看來這已成為落到他們頭上的不可避免的命運。有足夠的歷史事實可以證明，這幅慘像并非虛妄之作?！弊髡甙驯緯∶麨椤蹲詈蟮哪８扇恕罚陀兄钊诵乃岬谋б粽{(diào)。正直、勇敢的莫希干人恩卡斯和美麗善良的科拉之死，也不無更深的寓意：隨著他們的死去，他們心靈上的那種美德和純潔的感情也消亡了，留下的只是籠罩在美洲大地上的那些貪婪、殘暴的惡意和邪念。在《最后的莫希干人》中，也像在《殺鹿人》中一樣，“鷹眼”納蒂·邦波和莫希干族酋長“大蟒蛇”欽加哥，又建立了眾多的功勛，經(jīng)受了多次死亡的考驗，他們?nèi)砸蝗缂韧?，為他人出生入死。另外作品還塑造了欽加哥的兒子“快腿鹿”恩卡斯的英雄形象，他有著高尚的品質(zhì)，純潔的情操，正直勇敢，富有自我犧牲精神。還有勇敢、善良的科拉。他們的品德，都引起人們的贊嘆。此外，作者還以他嫻熟的手法和鮮明的色彩，描繪了年邁的塔曼儂、“刁狐貍”麥格瓦、海沃德少校、圣歌教師等諸多人物，以及大自然的絢麗景色。書中對印第安人的習(xí)俗，如募兵活動、殯葬儀式等的描寫，以及他們那些充滿比喻象征的語言，使作品更顯得具有獨特的情趣和神秘的色彩。誠然，《最后的莫希干人》中，有些場面仍顯出人為的痕跡，其中有的巧合奇遇，似乎不那么合情合理，人物的塑造上，也有理想化的因素，正面人物過于完美無缺。此外，書中把親法的印第安人寫成狡猾陰險、兇惡殘忍的敗類，也是片面的，不公正的。但是，瑕不掩瑜，作者在《最后的莫希干人》中，畢竟用鮮明而生動的色彩，重現(xiàn)了英法爭奪殖民地戰(zhàn)爭中的某些重大事件，使我們懂得了殖民主義者的貪婪和殘酷，同時也了解到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和印第安人的精神面貌。作為一個前期浪漫主義作家，他認(rèn)為自己有權(quán)運用夸張的手法，來描繪那些歷史事件和現(xiàn)實生活。而且，不可否認(rèn)，在這濃重的浪漫色彩中，是有著明顯的道德觀念和現(xiàn)實意義的。

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