馬克思主義哲學原理（上下）

第一章　哲學是時代精神的精華
第一節(jié)　哲學及其社會功能
一、什么是哲學
二、哲學的特點
三、哲學的功能
第二節(jié)　哲學的基本問題
一、哲學基本問題的形成和提出
二、哲學基本問題的兩個方面
三、唯物主義和唯心主義兩個基本哲學派別
第三節(jié)　哲學的歷史發(fā)展
一、哲學的歷程
二、科學的分化與哲學的發(fā)展
三、哲學的發(fā)展與文明的創(chuàng)造和演進
第二章　馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級的科學的世界觀
第一節(jié)　馬克思主義哲學是人類歷史發(fā)展和哲學發(fā)展的必然產(chǎn)物
一、馬克思主義哲學創(chuàng)立的社會歷史前提
二、馬克思主義哲學創(chuàng)立的理論前提
三、馬克思主義哲學創(chuàng)立的進程
第二節(jié)　馬克思主義哲學是以實踐范疇為核心的完整的理論體系
一、實踐的觀點是馬克思主義哲學的首要的基本的觀點
二、馬克思主義哲學是革命的批判的哲學
三、馬克思主義哲學是完整嚴密的科學的理論體系
第三節(jié)　馬克思主義哲學與當代世界
一、馬克思主義哲學的歷史發(fā)展
二、馬克思主義哲學與現(xiàn)代自然科學
三、馬克思主義哲學與現(xiàn)代西方哲學
四、馬克思主義哲學與中國的社會主義事業(yè)
第三章　世界的物質統(tǒng)一性
第一節(jié)　世界的物質性
一、對世界統(tǒng)一性的不同認識
二、辯證唯物主義的物質概念
三、現(xiàn)實世界的客觀實在性
第二節(jié)　物質世界的存在方式
一、運動是物質的存在方式
二、時間和空間是物質運動的基本形式
三、物質世界的無限性
第三節(jié)　意識對物質的依賴性和相對獨立性
一、意識是物質的最高產(chǎn)物
二、意識是客觀世界的主觀映象
三、意識的能動作用
第四節(jié)　世界物質統(tǒng)一性的證明
一、自然界的物質統(tǒng)一性的證明
二、人和自然的物質統(tǒng)一性的證明
三、世界物質統(tǒng)一性原理的哲學意義
第四章　物質世界的聯(lián)系和發(fā)展
第一節(jié)　世界的普遍聯(lián)系
一、事物之間的普遍聯(lián)系
二、普遍聯(lián)系中的系統(tǒng)
三、辯證唯物主義的條件論
第二節(jié)　世界的運動發(fā)展
一、運動、變化、發(fā)展
二、世界發(fā)展的方向性及其表現(xiàn)
三、辯證唯物主義的過程論
第三節(jié)　世界聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性
一、世界聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律體系
二、辯證唯物主義的決定論
第五章　世界聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)
第一節(jié)　整體與部分
一、整體與部分的含義
二、整體與部分的辯證關系
三、作為思維形式的整體與部分
第二節(jié)　個別與一般、特殊與普遍
一、個別與一般、特殊與普遍的含義
二、個別與一般、特殊與普遍的辯證關系
三、作為思維形式的個別與一般、特殊與普遍
第三節(jié)　相對與絕對
一、相對與絕對的含義
二、相對與絕對的辯證關系
三、作為思維形式的相對與絕對
第四節(jié)　原因與結果
一、原因與結果的含義
二、原因與結果的辯證關系
三、作為思維形式的原因與結果
第五節(jié)　偶然與必然
一、偶然與必然的含義
二、偶然與必然的辯證關系
三、作為思維形式的偶然與必然
第六節(jié)　形式與內(nèi)容
一、形式與內(nèi)容的含義
二、形式與內(nèi)容的辯證關系
三、作為思維形式的形式與內(nèi)容
第七節(jié)　現(xiàn)象與本質
一、現(xiàn)象與本質的含義
二、現(xiàn)象與本質的辯證關系
三、作為思維形式的現(xiàn)象與本質
第八節(jié)　可能與現(xiàn)實
一、現(xiàn)實與可能的含義
二、可能與現(xiàn)實的辯證關系
三、作為思維形式的可能與現(xiàn)實
第六章　世界聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律
第一節(jié)　量變質變規(guī)律
一、質、量、度
二、量變和質變
三、量變和質變的相互轉化
第二節(jié)　對立統(tǒng)一規(guī)律
一、辯證矛盾
二、矛盾是事物發(fā)展的動力
三、矛盾的發(fā)展和解決
第三節(jié)　否定之否定規(guī)律
一、辯證否定
二、否定之否定
第七章　人類社會生活的實踐本質
第一節(jié)　實踐和人類社會的產(chǎn)生
一、人類社會的產(chǎn)生
二、人類實踐活動的本質
三、社會同自然的區(qū)別
四、社會與自然的相互作用
第二節(jié)　人的本質
一、實踐是人特有的存在方式
二、人是進行自我創(chuàng)造的主體性存在
三、人是社會歷史的存在
第三節(jié)　社會存在和社會意識
一、歷史觀的基本問題
二、兩種歷史觀的根本對立
三、社會存在和社會意識的關系
四、社會歷史的規(guī)律性與人的自覺能動性的關系
第八章　物質生產(chǎn)
第一節(jié)　物質生產(chǎn)實踐是全部社會生活的基礎
一、生產(chǎn)實踐的基本內(nèi)容與形式
二、物質生產(chǎn)實踐是根本的實踐形式
第二節(jié)　物質生產(chǎn)力
一、物質生產(chǎn)力的構成
二、物質生產(chǎn)力的內(nèi)在矛盾及其歷史演變
第三節(jié)　現(xiàn)代生產(chǎn)實踐的特點及其發(fā)展趨勢
一、現(xiàn)代生產(chǎn)實踐的特點
二、大力發(fā)展生產(chǎn)力是建設具有中國特色社會主義的根本任務
第九章　物質生產(chǎn)基礎上的社會有機系統(tǒng)
第一節(jié)　社會交往與社會有機系統(tǒng)
一、社會是人類個體之間的交往關系
二、社會交往的特征和分層
三、社會交往關系的規(guī)范化、制度化
四、社會有機系統(tǒng)及其基本結構
第二節(jié)　社會的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系
一、社會的生產(chǎn)關系
二、生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力的矛盾運動
第三節(jié)　社會的經(jīng)濟基礎和政治上層建筑
一、社會上層建筑賴以豎立的經(jīng)濟基礎
二、社會的政治上層建筑
三、政治上層建筑與經(jīng)濟基礎的矛盾運動
第四節(jié)　社會的思想上層建筑
一、人類的精神生活
二、精神生活的意識形態(tài)化
三、社會思想上層建筑在社會有機系統(tǒng)中的地位
第五節(jié)　社會有機系統(tǒng)的演化
一、社會的整體運動
二、社會形態(tài)的演進
三、社會有機系統(tǒng)的演進是一個自然歷史過程
四、社會有機系統(tǒng)演進過程的統(tǒng)一性和多樣性
第十章　階級斗爭的歷史地位
第一節(jié)　階級和階級斗爭
一、階級的起源和社會階級結構的演變
二、階級斗爭及其歷史作用
三、無產(chǎn)階級的革命斗爭
第二節(jié)　國家和無產(chǎn)階級專政
一、國家的本質
二、無產(chǎn)階級專政的新型國家
三、無產(chǎn)階級專政的歷史任務
第三節(jié)　社會主義的政治民主和政治自由
一、從資本主義民主到社會主義民主
二、政治自由的歷史形態(tài)
第十一章　人民群眾和個人在歷史中的作用
第一節(jié)　歷史規(guī)律和人的自覺活動
一、歷史是人的活動的總和
二、人的歷史活動的客觀制約性
第二節(jié)　人民群眾在歷史中的作用
一、貶低或否認人民群眾的歷史作用是唯心史觀的重要特征
二、唯物史觀確認人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
三、人民群眾歷史作用的具體表現(xiàn)
第三節(jié)　個人在歷史中的作用
一、個人及其歷史作用的一般原理
二、普通個人的歷史作用
三、歷史人物的歷史作用
第四節(jié)　無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線
第十二章　科學及其社會功能
第一節(jié)　科學的一般特征和社會作用
一、科學的形成和本質
二、科學的分類及其類別特征
三、科學活動是社會總勞動的特殊部分
四、科學是推動歷史前進的巨大杠桿
第二節(jié)　科學發(fā)展的社會條件
一、社會生產(chǎn)決定科學的發(fā)展
二、社會制度和階級關系制約科學的進步
三、政治、哲學、教育等社會因素影響科學的發(fā)展
第三節(jié)　現(xiàn)代科技革命和人類社會發(fā)展的前景
一、現(xiàn)代科技革命的性質和特征
二、科學技術是第一生產(chǎn)力
三、現(xiàn)代科技革命和社會發(fā)展
第十三章　認識的本質和特征
第一節(jié)　認識的本質
一、認識是在實踐基礎上的能動的反映
二、反映是人與世界關系的一個重要方面
三、反映概念的演進
第二節(jié)　實踐及其在認識中的基礎地位
一、科學的實踐概念
二、實踐在認識中的基礎地位
第三節(jié)　認識的系統(tǒng)結構和基本屬性
一、認識的系統(tǒng)結構
二、認識的基本屬性
第四節(jié)　認識的歷史演化和現(xiàn)代發(fā)展趨勢
一、認識的歷史演化
二、現(xiàn)代認識的特點和發(fā)展趨勢
第十四章　認識的辯證過程
第一節(jié)　由感性認識到理性認識的能動的飛躍
一、感性認識和理性認識
二、感性認識和理性認識的辯證關系
三、由感性認識到理性認識
四、理性認識的深化
第二節(jié)　由理性認識到實踐的能動的飛躍
一、理性認識向實踐飛躍的必要性和重要性
二、實踐理念
三、理性認識向實踐飛躍的前提和途徑
第三節(jié)　認識辯證運動的全過程
一、認識辯證運動過程的合規(guī)律性與合目的性
二、非理性因素在認識辯證運動過程中的作用
三、實踐、認識、再實踐、再認識
四、認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
第十五章　思維方法
第一節(jié)　方法和方法論
一、方法的發(fā)生和發(fā)展
二、形式邏輯和辯證邏輯
三、方法論
第二節(jié)　辯證思維方法
一、辯證思維的基本形式
二、辯證思維的基本方法
第三節(jié)　現(xiàn)代科學思維方法
一、現(xiàn)代思維方式的基本特點
二、現(xiàn)代科學思維的一般方法
三、辯證思維方法和現(xiàn)代科學思維方法的關系
第十六章　真理和價值
第一節(jié)　真理
一、客觀真理
二、實踐是鑒別真理和謬誤的根本標準
三、絕對真理和相對真理
第二節(jié)　價值
一、什么是價值
二、價值的特征
三、價值與評價
第三節(jié)　真理和價值的統(tǒng)一
一、真理原則和價值原則
二、真理與價值的具體的歷史的統(tǒng)一
三、真、善、美
第十七章　文化、文明和社會進步
第一節(jié)　文化的實質和人的發(fā)展
一、文化的內(nèi)涵
二、人類發(fā)展和文化存在
三、兩種不同的文化理論
第二節(jié)　文化的分類、結構和功能
一、文化的分類
二、文化的一般結構
三、文化的社會功能
四、文化的認識功能
第三節(jié)　文化和文明的發(fā)展
一、傳統(tǒng)文化與民族精神
二、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化
三、文明是文化進步程度的標志
第十八章　人的全面發(fā)展和人類的解放
第一節(jié)　人的全面發(fā)展
一、人性的具體性
二、人在歷史發(fā)展中達到自身的全面性
第二節(jié)　人的價值
一、人的價值的內(nèi)涵
二、人的價值的實現(xiàn)
三、人的價值的評價
第三節(jié)　人的自由
一、必然和自由
二、必然王國和自由王國
三、人類從必然王國向自由王國的飛躍